Как пользоваться маслом из монастыря. Молитва при помазании освященным маслом
Инструкция
Глубоко верующие прикладываются к иконе губами, тем самым выражая любовь и уважение к тому, кто на иконе изображен. Касание губами – это проявление глубокой веры и любви, смирения и благоговения. Касание иконы лбом буквально означает «обнимаю». Каждый выбирает свой способ, близкий ему. Прикладывание к иконе - это чествование, которое воздается верующими иконе, возводится к лицу, на ней изображенному и мысленное прикосновение к этому лицу.
На иконе Спасителя целуйте только ноги (при поясном изображении - руку), на иконе Божией Матери и на иконах всех святых – руки. Если вы прикладываетесь к иконе Нерукотворного образа Спасителя - край плата, на котором очерчен лик. Подходя к иконе Усекновения главы святого Иоанна Крестителя, целуйте изображение волос.
Если на иконе изображено несколько святых, прикладывайтесь к ручке одного из них только один раз (так вы не будете задерживать других молящихся).
Не целуйте сами лики Христа, Божией Матери и святых, изображенные на иконе.
Прикладываться к святым мощам тоже следует после двух поклонов и мысленной молитвы. По одному разу следует приложиться к ногам и к голове святого или к одной голове. Отойдя, чтобы не мешать другим, сделать третий земной поклон.
Связанная статья
Ежегодно тысячи людей посещают святые места. К таковым относятся храмы и монастыри, где можно поклониться святым мощам. Многие приходят со своими желаниями, надеждами, с верой в возможность чудесного исцеления от неизлечимой болезни – такова вера в чудеса, связанные со святыми мощами.
Святыми мощами принято называть останки людей, которые были причислены Церковью к лику святых. Впрочем, этот термин может применяться не только к телесным останкам как таковым, но и к личным вещам святого, его одежде – словом, к любому материальному предмету, который соприкасался со святым.
Происхождение святых мощей
Хрисианская церковь (в отличие от некоторых еретических течений) никогда не считала физическое тело человека чем-то плохим, греховным «по определению» и источником зла. Напротив, тело – это «храм Святого Духа», а степень греховности его определяется исключительно греховностью души, обитающей в нем. Напротив, если человек вел праведную жизнь, совершил подвиг во имя Бога, стяжал себе благодать Божью, то благодать эта распространяется не только на душу, но и на тело святого человека. И даже после смерти святого его останки («мощи» по-церковнославянски) остаются источником благодати.
Именно поэтому уже с первых веков существования христианской веры ее приверженцы бережно сохраняли останки подвижников. Часто это были отдельные кости или даже пепел – ведь многие мученики были сожжены или брошены на растерзание хищникам.
Впоследствии стали так же относиться к останкам не только мучеников, но и других святых.
Почитание мощей
Почтительное отношение к святым мощам в Церкви выражается не только в их сохранении, но и в установлении праздников, посвященных обретению или перенесению того или иного святого, в строительстве часовен, храмов и монастырей над мощами, в возложении частиц мощей в основание церковных престолов.
Существует немало историй о чудесах, связанных со святыми мощами. Не всегда речь идет о чудесных исцелениях. Например, во времена правления императора Констанция в Антиохии имело место катастрофическое падение нравов, возвращение к языческим обрядам, разнузданные оргии в местах прежних языческих культов. Но стоило построить в тех краях базилику, в которую перенесли мощи святого мученика Вавилы, и оргии прекратились! Может быть, людям попросту стало стыдно, а может быть, благодать святых мощей действительно подействовала на них – но, так или иначе, цель была достигнута.
Нередко святые мощи представляют как нетленные тела святых. Такого представления изначально не было в Православной церкви, оно распространилось сравнительно поздно – в XVIII-XIX вв. Возможно, эта идея пришла с Запада, православные священнослужители безуспешно пытались бороться с нею. Это суеверие сыграло свою негативную роль после Октябрьской революции. Представители новой власти, стремясь «разоблачить ложь церковников», нередко прибегали к публичному вскрытию рак со святыми мощами. Верующие видели кости вместо ожидаемых нетленных тел, и многих это могло даже отвратить от веры.
Нетленность мощей в ряде случаев имеет место, но это считается особым чудом, а не обязательным основанием для канонизации.
В православной традиции образы Господа, Богородицы, ангелов и святых непременно освящаются. Именно поэтому сами иконы и именуются святыми. Непосредственное освящение образа совершается священнослужителем: пресвитером (священником) или, в редких случаях, епископом. При этом в православных требниках содержатся отдельные чинопоследования освящения икон. Особый чин для освящения икон Господских, другие - для освящения икон святых и образов, на которых изображены многие разные покровители.
Кроме этого, в православной Церкви существует понятие иконы, освященной на святых мощах угодников Божиих. В отличие от принятого освящения икон посредством специального чинопоследования из требника, икону на святых мощах может освятить и мирянин. Это происходит посредством приложения святого образа к раке мощей или ковчегу с частицами мощей святого. Чаще всего прикладываются иконы того святого, чьи мощи находятся непосредственно в храме. Когда в тот или иной приход пребывают мощи святого угодника, многие верующие стремятся не только приложиться к святыне сами, но и приложить образ святого покровителя к его мощам.
Существует и еще одна практика освящения икон на мощах святых. В частности, священнослужитель может расположить сразу несколько образов подвижника благочестия на раке мощей святого. При этом совершается чин непосредственного освящения святых образов в том последовании, которое указано в требнике. Далее иконы окропляются святой водой. Необходимо заметить, чинопоследование освящения икон осуществляется в том случае, если святые образы не были освящены ранее положенным чином.
Добрый день, дорогие наши посетители!
Мы противостоим недугу, но все болеем и болеем, и конца нашим болезням не видно… Совершаем паломничества, но и там все бегом: и к мощам приложились, и окунулись в источник, и водички попили, и в бутылки набрали, и песочек взяли, и маслице купили. А что делать с этими святынями, толком и не знаем.
О том, как правильно пользоваться святой водой, просфорой и освященным маслицем, отвечает доктор медицинских наук, священник Сергий Филимонов:
«Существует немало, в разной степени, целительных святынь, но все они помогают по мере вашей веры. Православная вера – не аптека, не волшебная палочка, не методика оздоровления. Она цельна. В молитве на всякую немощь есть такие слова: «Владыко… если мне полезно, исцели меня вскоре».
Святая вода
Уже в естественном состоянии своем вода, как дар Божий, обладает многими целебными свойствами. Многие источники дают воды не простую, а насыщенную животворящей силой. А в воде, освященной тайнодействием Церкви, открываются дивные свойства, которых не найдешь в водах обыкновенных.
Каждый верующий человек имеет дома святую воду. Это или Богоявленская святая вода или вода малого освящения. Первую следует пить только натощак. Она употребляется в небольшом количестве (достаточно одной чайной ложки) утром, с молитвой «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».
В случае болезни можно сделать исключение, и принимать Богоявленскую воду по мере необходимости. Также можно поступать и при внезапно наступившем болезненном состоянии. Эта вода обладает огромной целительной силой. Известно много случаев, когда, буквально, несколько капель этой святыни, влитые в рот бессознательному больному, приводили его в чувства и изменяли ход болезни.
Целебные свойства Богоявленской воды целиком вызваны действием Божией благодати и тем более оказывают нам помощь, чем сильнее наша вера.
Воду, которая освящена на малом водосвятии, можно употреблять внутрь, если человек болен, в любое время, в небольшом количестве. Желательно перед едой, можно добавлять ее в питие.
Святой водой можно смазывать, смачивать больные места, кропиться самому и окроплять свои вещи, палату, больничную койку и пищу.
При головных или иных болях можно приложить к больному месту компресс, смоченный Богоявленской водой, если ночью мучает бессонница, можно выпить немного этой воды.
«Воде простой свойственно по естеству очищать телесные скверны и утолять жажду; а святой воде свойственно вместе с телом измывать душу, освящать, воссозидать, духовно орошать и усыновлять Богу» (С. Солунский).
Святой елей
Освященный елей (освященное масло) много мощен. Елей освящается во время разных треб, но для больного важен тот, который освящен во время соборования, литии. Им можно помазываться и добавлять в пищу.
Большую силу имеет елей из лампад со святых мест, от мощей святых, чудотворных икон. Им желательно только помазываться (чело – лоб, больные места – крестообразно). Причем, чем острее и выраженнее симптомы, тем обильнее чаще нужно мазаться и кропиться святынями, с верой и упованием на Бога.
Можно пропитать елеем кусочек ткани и ваты, и приложить к больному месту. Когда ткань испачкается и станет негодной к употреблению, ее положено сжечь. В мусор выбрасывать нельзя.
Святая просфора
Это маленький хлеб, из которого вынута частица о здравии или упокоении, во время проскомидии, на Литургии в Церкви. Просфоры имеют изображение креста, Божией Матери или святого.
Дома просфору можно дробить и засушивать, для последующего употребления ее во время болезни или поста. Употреблять просфору следует после принятия святой воды.
В случаях, когда человек не подготовил себя ко причащению, рекомендуется применять антидор – хлеб, освященный молитвами, часть той просфоры, из которой взята часть святаго агнца.
Симеон Солунский пишет: «Мы идем для принятия телесной пищи, но и это не бывает без освящения, потому что сначала применяем освященную пищу, ибо при чтении: Благословлю Господа, раздается антидор и бывает отпуст».
Для больных, один раз в году, в субботу первой недели после Пасхи, специально освящается хлеб – артос. Придя в этот день в Храм, попросив священнослужителей, можно получить артос домой. Его употребляют натощак, после святой воды во время болезни».
Обсуждение: 10 комментариев
Во славу Божию!
Храни Вас Бог!Ответить
Во славу Божию!
Хорошо, я помолюсь.
Помоги Вам Бог!Ответить
Здравствуйте! Спасибо Вам большое о.Димитрий,мы примем Ваши рекомендации к сведенью.
У моего папы есть елей освященный на мощах св.Матроны, елей от св.Пантелеймона, и от Луки Крымского. Скажите пожалуйста,если он будет помазываться этими маслами, нужно ли соблюдать очередность или мазаться каждый день всеми? Сколько месяцев надо ему мазаться этими Святыми маслами?
У папы болезнь Бехтерева, Паркинсон, проблемы с сердцем, и др.
Спасибо.Ответить
Во славу Божию!
Можно использовать масла поочередно, главное, с верой и с молитвой, и до тех пор, пока Вашему папе не станет лучше.
С Богом!Ответить
Здравствуйте, Ольга!
Елей освящен на гробе Господнем, ко Господу и обращайтесь. Советую Вашему отцу исповедоваться, причаститься и собороваться, пригласите священника на дом и он совершит эти таинства. Это самое лучшее духовное лекарство. Настройте своего отца, что это очень важно и будет служить здоровью. Если кто-то и умер после соборования, то ровняться на них нельзя, так как несравненно больше людей получило здоровье. Главное верить, не затягивать до того, когда человек уже умирает. Если человек находится без сознания, или уже не понимает, что происходит вокруг него, то такого человека уже нельзя соборовать. Ещё раз прошу не затягивать с этими таинствами.
С Богом!
Спасибо большое о. Дмитрий!
Ответить
Спасибо, Вам, большое. Уважаемый батюшка! Пожалуйста, помолитесь за моего отца чтобы он выздоровел.Его зовут Виктор. Он добрый человек, крещенный. Офицер,служил России верой и правдой. Патриот своей Родины.
С уважением.
Ответить
Здравствуйте! У меня есть Елей освященный от гроба Господня и 46 афонских икон. Елей купила в православном соборе г.Хабаровска.
У меня тяжело и мучительно болен отец. Он крещенный, добрый человек. Если он будет помазывать свое тело этим елеем обращаться в молитве надо к какому святому?
Спасибо, с уважением. Ольга.
Ответить
Посещая святые места, паломники приобретают елей, чтобы исцелиться от телесных недугов. По возвращении домой они стараются найти информацию о том, как использовать елей освященный. Но прежде чем разобраться в инструкции по применению, необходимо знать, что это такое и почему ему выделяется особое место .
Что это такое?
"Елей" в переводе с греческого языка означает "оливковое масло". Растительное масло, применяемое позже, название не изменило. С древних времен масло являлось средством по уходу за кожей и добавкой к еде. Перемешивали с вином или ароматическими веществами. Сила, которая заложена в масле, до сих пор способна победить недуг и злое слово.
В Библии упомянутая масличная ветвь в клюве голубя указывала на согласие. Во время всемирного потопа птица мира оповестила об окончании дождя. В клюве была ветка. Это означало, что вода сошла с земли. Ной мог навсегда покинуть свой ковчег и посвятить свою жизнь служению Богу.
Оливковое масло – предмет роскоши и богатства. В Древней Греции на праздники плели венки из оливкового дерева. Позже елей символизировал жертвоприношение Богу. Размещая в лампадках и зажигая масло перед иконами, показывали преклонение и примирение. Сейчас самое распространенное применение масла – во время крещения, помазания, соборования и литии.
В православии оливковое масло, смешанное с виноградным вином и особыми ароматическими растениями, называется необычно – «Святое миро». Патриарх или предстоятель Поместной церкви готовит миро по старинному рецепту и затем освящает. Оно предназначено для торжественных случаев.
Освященный елей имеет невероятную силу. Но для больных, требующих особого подхода, подходит то масло, которое окроплено святой водой во время соборования и литии. Им не только мажут определенные места, но также добавляют в пищу. Молитва, елей плюс большая вера в исцеление совершают невероятные чудеса.
Елей, находящийся в лампадах, увеличивает свою силу, если он предварительно располагался перед мощами святого или перед чудотворной иконой. Незначительные крестообразные помазания больных мест, и вы можете заметить постепенное улучшение. Вместе с помазанием обязательно читается молитва.
Для обращений к Богу нет ограничений. В любое время, когда человек желает поговорить о наболевшем и попросить помощи, его мольба будет услышана, а помазание добавит силы для исцеления. Чем больнее мирянин, тем больше число помазаний. Масло должно впитаться в тело и принести успокоение.
Некоторые прихожане пропитывают елеем кусочек ткани или медицинскую вату. Прикладывая к больному месту священное масло, они впоследствии сжигают непригодную ткань, потому что в мусор ее выкидывать нельзя. Следя за такими правилами, вы показываете уважение к святым предметам.
Ограничения при пользовании маслом
Елей нельзя выливать или перемешивать. Приобретая его в церковных лавках, вы должны заранее предусмотреть место для хранения. Лучшее решение – рядом с иконой. Не стоит отправлять в холодильник. Масло относится к церковной символике. Свойства сохраняются при правильном хранении.
Когда масло принимается внутрь, проследите, чтобы прием был выполнен на голодный желудок. Затем читается молитва об исцелении, акафист великомученику Пантелеимону или акафист Пресвятой Богородице. Акафист читается 40 дней, елей употребляется такое же время.
Масло помогает крови очиститься от токсинов и вирусов. А дом оберегается ладаном. В период лечения каждые десять дней все комнаты обходятся с лампадкой. Аромат благовония уничтожает бактерии и витающий в воздухе негатив.
В домашних условиях легко готовится бальзам, исцеляющий . В эмалированную кастрюлю кладется 40 г пчелиного воска, заливается елеем (100 г) и в завершении добавляется 5 г сахара. Слабый огонь позволит компонентам постепенно раствориться и соединиться. Масса закипает, кастрюля снимается с огня. Живительный бальзам готов, но применяется он в холодном состоянии. Теперь вы знаете, как использовать елей освященный.
Загрузка...