Какие морозы бывают в феврале названия. Народный календарь февраль

Еще повсюду в спящем парке

Печально веет зимним сном,

По ослепительны и ярки Снега, лежащие кругом.

К. Фофанов

Месяц февраль - канун весны. Это месяц последних морозов, колючих метелей и снежных заносов.

«Лютень» - древнерусское название февраля. Этот завершающий месяц зимы в некоторые годы бывает очень суровым и по лютости не уступает даже . «Февраль днями обижен, потому и злой» - гласит поговорка. За обилие снегопадов и метелей его называли также «снежень».

У древних римлян он назывался фебруариусом. Этот месяц посвящался богу подземного царства Фебруусу.

«Вьюги да метели под февраль полетели» и «Февраль зиму выдувает» - говорят в народе. Русская народная песня «Вдоль по улице метелица метет»… наверняка про этот месяц сложена.

Средняя месячная воздуха по России составляет минус 12-14 градусов. Самая низкая средняя температура в России до 38-45 градусов мороза в ночное время отмечалась в 1966, 1967, 1976, 1979 годах, а в 1958, 1963, 1973, 1975, 1978 и 1980 годах максимальная температура в дневные часы повышалась до 3-5 градусов тепла. В течение февраля продолжается нарастание снежного покрова; в отдельные дни отмечаются туманы и гололеды. Месячное количество осадков составляет 23-25 мм.

Хочется несколько слов сказать об особенностях нынешней зимы. Она выдалась на редкость снежной, метельной. Таких обильных и частых снегопадов давно не помнят старожилы. Достаточно сказать, что за эту зиму на территории России в среднем выпало осадков в 2,5 раза больше средней нормы, а нынешний февраль оказался самым студеным месяцем зимы.

Февраль, по-народному, двуликий месяц: и лютень, и бокогрей. «Февраль лют, как бог, да и сам не плох: рисует, малюет, красную весну чует», «Февраль - кривые дороги», «Февраль-бокогрей - пригревает сбоку, а в тени мороз хватает за нос», «Зима с весной встречается впервой» и «Февралю-батюшке - метели» - таковы поговорки об этом времени года. И каждая из них точно подмечает особенности последнего месяца зимы.

Сугробы достигают в феврале самой большой величины. Как обычно, первая декада месяца - самая студеная, метельная пора, время сильных буранов. Промерзают на большую глубину водоемы, часто бывают ночи с морозами-трескунами. В садах, парках, в лесу слышится порой сильный треск - это появляются морозобойные трещины на деревьях с твердой древесиной от резкой смены дневной и ночной температуры. Для предохранения деревьев от порчи рекомендуется обмазывать нижнюю часть стволов известковым раствором, так как через морозобойные трещины в дерева могут проникнуть споры грибов и вызвать его гниение.

Днем начинает слегка пригревать солнце, оттаивают с южной стороны стволы деревьев, а на крышах появляются сосульки, в оттепели снег покрывается сверху ледяной корочкой - настом. Это месяц контрастов. В феврале идет борьба между зимой и весной. Морозы в середине февраля - последнее усилие зимы перед надвигающейся весной. Несмотря на солнечные дни, промерзает еще глубже и это связано с тем, что около 90% солнечной энергии отражается белоснежной поверхностью. Снег не только охлаждает земную поверхность, но и защищает ее от глубокого промерзания, способствует сохранению жизни животных и растений. около поверхности снега холоднее, а следовательно, и тяжелее, из-за этой неоднородности он как бы сбавляет свою подвижность и уменьшает силу ветра. Снег влияет также на влажность воздуха, как всякие осадки он может испаряться и очищать воздух.

День ото дня становится светлее, небосвод все чаще озаряется солнцем, ярким, но еще бессильным давать тепло. Дни все длиннее, яснее.

Теплый февраль сопровождает обычно весна с заморозками, не зря говорится в народе: «Февраль воду подпустит, а март подберет», «Коли февраль не холоден, плохо о том думает март».

Последний бой дает зима в свой последний месяц, потому февраль - время контрастов. Еще стоят морозы, бушуют вьюги, но уже ощущается приближение весны.

С увеличением дня (а он прибавился к февралю на 1,5 часа) наблюдаются и типично весенние суточные колебания температуры воздуха.

Не поскупились наши предки на прозвища февралю. Называли его вьюговеем: «Февраль-вьюговей - месяц лютый, спрашивает, как обутый». В те времена, когда Новый год праздновали в марте, величали февраль «сеченем»: он отсекал один год от другого. Был он и меженем (граница зимы и весны), и снеженем, и лютнем. А для второй половины февраля больше всего подходит еще одно его прозвище - «бокогрей»: на солнечной стороне пригревать начинает.

15 февраля, как в народе говорили, зима с весной встречается. Свесились с крыш сосульки-переростки, затенькали первые, пока еще робкие, капели. О весне прежде судили так: ежели на этот день установится оттепель - весна ранняя и теплая, коли холода завернут - весна холодная, а если выпадет в этот день снег - к затяжной и дождливой весне.

Февраль синевой приметен. Приглушенный синий отблеск сугробов, опушек, светлых деревенских улиц.

Птицы очень страдают от вьюги, от зимних холодов и бескормицы. Казалось бы, выносливы вороны, а нередко после снегопадов и метелей случалось находить их мертвыми на снегу.

В лесу все белым-бело. Блестит и сверкает на солнце снег. В блестках инея, запушенный, дремлет притихший лес. Ярко блестит зеленый бархат игольчатой хвои, отливают белизной ажурные кудрявые березы. Кругом пышные причудливые сугробы.

Меняется поведение птиц. Лесные барабанщики - дятлы начинают выстукивать на сушинах дробь. Далеко, далеко по лесу разносится стукоток лесного лекаря - пестрого дятла, звонкий крик желны. Слышится коротенькая серебристая песенка пищухи и свист поползня. В просторах поднебесья пикируют в брачном полете черные вороны. Окрестные леса и поля часто оглашаются их прерывистым, гортанным клекотом «кр-рог, кр-рог». Волнующие и по-своему музыкальные . Близость весны оживила этих угрюмых птиц. По-весеннему стрекочут сороки, все чаще улетая из населенных мест в лес. Зато в городах по-прежнему много серых ворон и галок, но полет их становится и бодрее и игривее. Краснобровые косачи-самцы и более скромные в наряде желтовато-серые самки-тетерки в конце февраля начинают держаться в лесных чащах около своих будущих токов. Здесь и теплее и тише. Дольше обычного засиживаются на деревьях, бормочут что-то. Глухари обитают в сосняках, у глухих оврагов, рябчики - в ельниках с березняком. Тетерева, глухари и рябчики прекращают ночевки в снегу, как только появится наст. Бывают случаи гибели этих птиц на ночевках, когда после дневной оттепели ночью подморозит и птицы не в силах пробить ледяной колпак. Глухари с деревьев слетают на снег, оставляя на нем цепочки крестиков.

В лесу постепенно исчезают нарядные снегири, бойкие чечетки и хохлатые свиристели.

На солнечных пригревах слышатся первые, поначалу робкие, весенние голоса больших синиц: «Зинзивер, зинзивер, зинзивер». Красивые, проворные эти птицы-непоседы. Грудка у них желтая, головка черная, щечки белые, а под шейкой черный галстучек. И воробьи оживились, вовсю расчирикались на полдневной стороне карниза. Видать, тоже весну учуяли.

У многих животных наступает брачная пора - гон. Лисицы бегают парами. Об этом вас предупредит их хриплый, отрывистый лай. Хитрая лиса с трудом отыскивает себе пищу. Приходится во время прогулок чаще прислушиваться ведь из-под оледеневшего снега запах полевок проникает очень слабо. Кажется, лишь только волкам в это время раздолье. По рыхлому глубокому снегу им нелегко поймать зайца, а как только появится крепкий наст, волки смогут скорее добывать себе пищу. В феврале у волков происходит гон. Волчьи стаи распадаются, матерые хищники отделяются от переярков, у них также образовываются пары. Происходят ожесточенные схватки, в которых побеждает более сильный и ловкий самец. К концу месяца в лесных крепях и болотах пары волков устраивают логова. Лесные великаны-лоси сбросили свою тяжелую «корону» - широкие лопатообразные рога. У них свадебник бывает осенью. К этому времени и рога отрастут, и станут они еще красивее и мощнее прежних - число отростков на них увеличится. Лосям в эту пору трудно перемещаться для отыскивания корма, поэтому они живут на ограниченных участках леса. У медведиц в берлогах появляются маленькие, с кулак, медвежата, по 0,5 кг каждый. Их бывает от одного до четырех, чаще всего два; рождаются они слепыми и беспомощными, видеть начинают через месяц. И хотя сама медведица всю зиму ничего не ест, кормит их до весны своим молоком. Наступают «свадьбы» и у некоторых зайцев: их собирается в одном месте несколько и устраивают они что-то вроде плясок и беговых состязаний на снегу. Лишь самый резвый ч быстрый может быть выбран зайчихой.

Все чаще и чаще встречаются парные следы . Лишь в снегопады и вьюги отсиживаются они в своих гнездах (гайнах), не решаясь спуститься с деревьев на землю. В ясные солнечные дни февраля самцы ищут самок, ссорятся между собой. Чуть замешкаешься - будешь не только без пары, но и станешь легкой добычей куницы - этого осторожного и ловкого зверька.

Бобры взламывают лед и вылезают на волю.

После снежных зим наблюдается большое количество наиболее многочисленных у нас в республике бурозубок или землероек, которых легко узнать по вытянутой мордочке, в виде хоботка, бархатистому меху и маленьким бусинковидным глазкам. В снежные зимы эти насекомоядные животные легко добывают себе пищу под снегом. И если летом бурозубки питаются в основном насекомыми, моллюсками, дождевыми червями, мелкими бурыми лягушками и даже мышевидными грызунами, то в зимний период времени переходят на опавшие семена березы, липы и ели. Известно, что бурозубки не могут находиться без пищи более 6 часов - они погибают. Круглосуточная активность этих зверьков и высокая численность свидетельствуют об их большом значении в жизни леса.

В малоснежные зимы с сильными морозами, когда почва глубоко промерзает, погибает большое количество кротов, также относящихся к отряду насекомоядных.

Подледный лов рыбы улучшается во второй половине февраля. Такие виды, как лещ, густера, плотва, синец, начинают выходить из глубин на более мелкие места. Ловят их на различные мормышки, на крючки с мотылем и на донки с червями. Но не каждому сопутствует удача. Кто поймает, а кто и нет - вернется домой пустой, без улова. Надо уметь когда, где и как взять рыбу.

Северянин-налим выметал икру, держится на отмелях и хорошо идет на приманку.

Продолжается охота на волков, лисиц и других пушных зверей.

Скованы толстым льдом речные просторы Большой Волги и, как белым саваном, закутана земля. Плохо сейчас зверям и пернатым. Кормов нет, да и холод здорово пробирает. Вот поэтому и жмутся они поближе к человеческому жилью, авось что-нибудь перепадет. Хорошо лишь тем, кто с осени запас достаточное количество корма в свои уютные норы и дупла. Недаром по лесному календарю Виталия Бианки февраль называют «месяцем лютого голода». А вот клест-еловик и в зимнюю стужу выводит птенцов и находит достаточно корма для их пропитания в еловых шишках. Эти небольшие птички выкармливают свое потомство одними хвойными семенами, размягченными в зобу. Семена эти, вызревая к концу осени, остаются в шишках до марта, а дальше теплое весеннее солнце раскрывает чешуйки шишек, и семена из них, снабженные парусами-крылатками, то летят по воздуху, то скользят по гладкой поверхности снега. Вокруг елей на снегу появляется опавшая хвоя.

При обильном урожае в еловом лесу бывает много «гостей». Кроме клестов семенами ели питаются и другие птицы, останавливаются кочевые белки. Большие любители еловых семян - дятлы. Сорвав шишку и укрепив ее в щели ствола или развилке дерева - своеобразной «кузнице» - дятел упирается хвостам в дерево и потрошит ее. Под елью шишки старательно подбирают белки и полевки. Считается, что если в лесу хороший урожай шишек, то будет много мышевидных грызунов - мышей и полевок, а, следовательно, у лисицы, куницы, ласки - многочисленное потомство. Ведь полевки - основной корм этих ценных пушных зверей.

В колхозах и совхозах продолжаются работы по снегозадержанию, вывозке органических удобрений на поля и производится ремонт сельскохозяйственной техники. В народе говорят: «Где машины на ходу, там легко а страду».

Народные приметы о погоде и поговорки:

Шумит зимой лес - ожидай оттепели.

Если в мороз выступит на лед - скоро будет

большая оттепель.

Кошка скребет пол (стену) - на ветер, на метель.

Туманный круг около солнца - к метели.

Два друга - мороз да вьюга.

В январе морозы, в феврале метели.

Длинные февральские сосульки сулят долгую весну.

Февральская ростепель ничего не стоит. Как в феврале аукнется, так осенью и откликнется. Злится коротышка, что ему дней мало дадено.

Февраль зиму замыкает, новому сезону дорожку показывает.

Сорока под стреху лезет - к вьюге.

Шагает по земле февраль-вьюговей, злится морозами, щедро сыплет снегом, шумит метелями, но весна уже не за горами. Ее шаги все заметнее.

Именины: Макар, Савва, Федор, Арсений, Генрих, Григорий, Луиза, Феодосия.

Православный календарь: День преподобного Макария Египетского.

Народные приметы: Какова погода на Макария, таков и весь февраль. В этот день судили о весне: на Макария капель – в весну раннюю верь, если метель разгуляется – долго будет погода метельная, на всю Масленицу. Ясный, солнечный Макарьев день – ранняя весна. Если на небе много звезд, то зима еще долго продержится.

Народные поверья и обычаи: Макарий считался великим исцелителем и советником. Его кротость и смирение преображали души человеческие. Он говорил: «Худое слово и добрых делает худыми, а слово доброе и худых делает добрыми».

2 февраля. Евфим метельный, Ефим‑обломи тын

Именины: Васс, Евсевий, Евтихий, Захар, Лев, Лаврентий, Ефим, Ринна, Римма, Инна.

Православный календарь: День преподобного Евфимия Великого; мучениц Инны, Пинны и Риммы.

Народные приметы: Второй день февраля весну показывает: на Ефима в полдень солнце – к ранней весне, если метель – вся Масленица метельная, если ветер – к сырому году. Завизжит метелица – всю неделю прометелится.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, человек, рожденный на Ефима – неспокойный, «будто заботой одержим». Если человек не может успокоиться, не давая покоя другим и сам от этого страдая, знахари заговаривали воду и давали ее выпить этому человеку.

Заговор от беспокойства.

«Спокой с покойника иди тихо, отведи лихо. Язык зол – на замок, а ключ под порог. Аминь».

3 февраля. Максим Грек, Максим‑утешитель

Именины: Агния, Валериан, Евгений, Иван, Максим, Тимофей.

Православный календарь: День преподобного Максима Исповедника; мучеников Неофита, Евгения, Кандида, Валериана и Акилы; мученицы Агнии; преподобного Максима Грека.

Народные приметы: Погода этого дня определяет судьбу урожая. Свет‑месяц взойдет, затуманившись, из‑за облачка – будет доброе жито в закромах, а если небо безоблачно – пусто будет на будущий год в амбарах. Если в Максимов день погоже, так и весна будет пригожа. Если заря ясная – ожидай мороза. День холодный и сухой – к жаркому августу.

Народные поверья и обычаи: В этот день супруги выходили во двор, держась за руки, и вместе стряхивали иней с деревьев, говоря при этом: «Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу».

Преподобный Максим считался утешителем в обидах и помощником в бедах, поэтому в его день вспоминали добрым словом людей, когда‑то пришедших на помощь. Ему молились о заступничестве вдов и сирот.

Молитва преподобному Максиму Исповеднику.

«О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Максиме, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Все дер жи те лева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

4 февраля. Тимофей‑полузимник

Именины: Агафон, Ананий, Анастасий, Георгий, Иосиф, Макар, Леонтий, Петр, Иван, Гавриил.

Православный календарь: День апостола Тимофея, преподобномучеников Анастасия Персянина, Анастасия Печерского.

Народные приметы: Тимофеевские морозы обычно сильнее крещенских, но держатся всего 2–3 дня, а потом устанавливаются легкие морозцы. Если в мороз вспотели оконницы и рамы – жди потепления. Если в этот день в полдень видно солнце, весна будет ранняя, если метет метель – вся неделя метельная. Вверх поднимаются по стеклу «снежные растения» – морозу продолжаться, наклонились их побеги – к оттепели.

Народные поверья и обычаи: С этого дня крестьяне, готовясь к весенним полевым работам, говорили: «Тимофей сшибает рог зиме», «Пора не дремать – сохи ладить, телеги поправлять».

5 февраля. Агафоник‑полухлебник. День домашних забот

Именины: Агафоник, Геннадий, Климент, Феоктист, Павлин, Федор.

Православный календарь: Собор Костромских святых. День преподобного Геннадия Костромского и Любимоградского, мученика Агафангела.

Народные приметы: Наблюдали за птицами: утром кричит синица – к морозу. Гуси и утки купаются в снегу – к оттепели или метели. Если морозом не возьмет, то все дороги заметет.

Народные поверья и обычаи: В этот день полагалось отправиться в амбары, посмотреть, сколько осталось до весны хлеба. Необходимо было проверить посевное зерно: «Агафоник‑полухлебник в закромах спины не разгибает, здоровому зерну счет ведет».

Амбары же в этот день приводили в порядок: пустые закрома выметали и вычищали, а двери и стены латали и поправляли, если в том была необходимость.

6 февраля. Аксинья‑полухлебница, Аксинья‑полузимница

Именины: Герасим, Иван, Ксения (Аксинья), Македоний, Зосима, Денис, Павел, Тимофей, Филон.

Православный календарь: День преподобной Ксении Римляныни; святителя Герасима Великопермского; мученика Иоанна Казанского; святой блаженной Ксении Петербуржской.

Народные приметы: Какова Аксинья, такова и весна. На Полузимницу ведро – весна красна. Если на Аксинью дорогу переметет, то и корма подметет. Это означало, что зима задержится и домашние животные съедят все заготовленные для них запасы.

Народные поверья и обычаи: Со дня Аксиньи полагали, что до новых хлебов нужно столько же хлеба, сколько уже съедено. Перелом зимы. Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода. В этот день крестьяне гадали о ценах на хлеб и на новый урожай. Для этого брали печеный хлеб и взвешивали его сначала вечером, а потом утром. Если за ночь вес хлеба уменьшится – значит, он подешевеет, если увеличится – подорожает. Если же вес останется неизменным – цена на хлеб будет прежняя.

7 февраля. Григорий Богослов

Именины: Александр, Петр, Виталий, Григорий, Дмитрий, Моисей, Кирилл, Филипп, Феликс.

Православный календарь: День святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского; святителя Мои сея, архиепископа Новгородского; новосвященномученика Владимира, митрополита Киевского.

Народные приметы: В этот день наблюдали за состоянием погоды в течение дня: каков день с утра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы, а с полудня до вечера – предвещает другую половину зимы. Звенит первая капель с крыш – будет мороз. Дубрава почернела – будет оттепель или буран.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «Аксинья Григория торопит, чтобы весну не упустил, солнышко на крыши посадил». В этот день полагалось делать добрые дела, и благодарить других за добрые дела. О своей благотворительности не говорили: «Господь и так все добрые дела видит».

8 февраля. Федор студит, поминальник. Гороховый день

Именины: Аркадий, Ананий, Иван, Иосиф (Осип), Мария, Семен, Ксенофонт, Давид, Ирма, Климент, Федор.

Православный календарь: День преподобных Ксенофонта, Марии, Аркадия, Иоанна, Феодора Студийского.

Народные приметы: По гороху гадали о погоде: если звонко катались сухие горошины по блюду – быть трескучим морозам, а если тихо – быть тихому снегопаду. Если у луны бледный цвет, то будет снегопад. Чистый закат солнца в морозную погоду – к морозам. Самовар гудит сильно – к морозу. Ночь звездная в этот день – к урожаю льна.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, на Федора Студита покойники по родной земле и по своим родным тоскуют. Их успокаивали, насыпав на загнетку золы и говоря: «Не ходите во двору, души сиротские! А подите на западну сторону, тамотко – вам вечное радование». Устраивали поминальный стол, на котором оставляли на ночь ритуальные блюда для умерших «родителей». Ходили на кладбище.

Этот день еще назывался «гороховым». Рожденные в этот день варили гороховую кашу (пюре) и ели ее, потому что горох давал им силу на весь будущий год.

Обрядовое блюдо «Гороховая каша».

800 г сухого гороха, по 1 штуке моркови и сельдерея, 2 столовые ложки сливочного масла .

Сухой горох варить с кореньями и небольшим количеством масла. Когда будет наполовину готов, заправить его маслом. Как только сварится, откинуть на сито и протереть эту массу. В пюре можно добавить немного бульона. Есть с гренками.

9 февраля. Иоанн Златоуст. Златоустьев огонь

Именины: Иван, Петр, Дмитрий, Гермоген.

Православный календарь: День святителя Иоанна Зла то уста. Собор новосвященномучеников и исповедников Российских.

Народные приметы: Если луна ослепительно белая, то будут холода, а красноватая – будут ветры. После метелей у снежных сугробов гребни закруглены, а на полях снег волнами – к урожаю.

Народные поверья и обычаи: В этот день с особым вниманием относились к огню в печи – чтобы в семье были мир и достаток. Затопить печь надо было так, чтобы разом занялись все поленья, чтобы устье печи золотым стало (златоустьев огонь). Для этого заранее дрова сушили да лучину щипали.

Заготовка лучины.

Лучину заготавливали зимой впрок. Делали это в суровое время года потому, что в холодные месяцы деревья «засыпают» и в их стволах не так много сока, как весной или летом. На лучины рубили березы и распиливали их на чурки длиной не более 80 см. Раскалывали их пополам, снимали кору и сушили целый год. Если лучину плохо высушить, то она, сгорая, будет трещать и шипеть. Когда наступали темные вечера, поленья дополнительно просушивали в печах и специальным ножом‑лучевником щепали лучину до 3 см в ширину и толщину.

Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому, молились о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии. В этот день произносили особый заговор от зубной боли.

Заговор от зубной боли.

«Лазарева суббота, Златоустов день, у кого болят зубы, чтоб те зубы окаменели и во век не болели».

10 февраля. Ефрем Сирин, ветродуй, запечник, прибаутник, сверчковы заступник

Именины: Ефрем, Георгий, Исаак, Феодосий.

Православный календарь: День преподобного Ефрема Сирина, одного из известнейших богословов и проповедников конца IV – начала V веков.

Народные приметы: Если в Ефремов день ветер спутает погоду – быть сырому лету: «Не к добру летнему Ефремов ветер».

Народные поверья и обычаи: В народной традиции день Ефрема Сирина связывался с именинами домового – духа и «хозяина» дома. По народным представлениям, без домового не может стоять ни один дом. Как правило, домовой – невидимое существо, но в некоторых случаях, по рассказам крестьян, он появляется в образе человека или различных животных, чаще всего в виде змеи, петуха, кошки или ласки. Если домовой показывался кому‑нибудь из домочадцев, это сулило последнему болезнь или смерть.

По поверьям, домовой стонет или плачет перед несчастьем, топает или кричит, когда сердится или шалит. Крестьяне верили в то, что домовой может наваливаться и давить спящего человека. Он может также замучить до смерти не понравившуюся ему скотину или утащить в подпол и вырастить там ребенка, которого в худой час прокляли родители. В народе считалось, что домовой не любит ссор, сварливых и неаккуратных людей; их он наказывает, пугая по ночам и создавая в доме беспорядок: гасит в печи огонь, опрокидывает лавки, разбрасывает посуду, прячет вещи.

Любимым местом домового в избе считалась печь (по традиционным представлениям, он жил под печью (в голбце), за печью, на печи, на чердаке около печной трубы), а также двор, где находилась скотина. Основные занятия домового – уход за скотиной и ее оберег. В поверьях русских домовой кормит и поит лошадей. Если лошадь понравилась домовому, он ее холит и заплетает гриву. Если же корова или лошадь ему не по душе, то он мучает скотину, катаясь на ней ночами, спутывает хвосты и гривы, загоняет под ясли, так что крестьянину приходится продать это животное и купить новое.

Крестьяне чтили и любили своего домового: при переезде в новый дом его обязательно приглашали с собой. Подкладывали ему подарки во дворе – лоскутки, монетки, горбушки хлеба. После ужина для него оставляли на столе еду. Домового не забывали и угощали по большим праздникам – на Рождество Христово, в Васильев вечер, в Чистый четверг, а также перед Великим постом и на Фи лип по во заговенье.

Обряд «Именины домового».

В день «именин домового» его особенно чествовали, «унимали». Для «суседушки» (так по‑другому называли домового) после ужина оставляли в печи на загнетке горшок с кашей, обложив его вокруг горячими угольками, ставили мисочку с молоком. Верили, что в полночь домовой выйдет из‑под печи и отведает угощение, после чего на целый год станет смирным и услужливым.

Угощая домового, уговаривали не вредить хозяйству, а помогать. Для этого приговаривали: «Хозяин‑батюшка, побереги скотинушку» или так: «Домовишко‑дедушка, всех пой, корми овечушек, ладь ладно, а гладь гладко и стели им мягко». «Домовой‑то домовой, да сам не будь плох, заботься о домашнем хозяйстве, содержи его в чистоте и порядке, будь трудолюбив и рачителен». Если же его не угостить в этот день, то он из доброго превращается в лихого. И тогда в хозяйстве все идет наперекосяк: пропадает спорина во всех делах, скот чахнет, а домочадцы болеют.

Вечером в этот же день в русских домах по традиции рассказывали множество историй о домовом: о его характере, проделках и о встречах с ним человека. Считалось, что в дружной и заботливой семье и домовой живет в ладу с хозяевами.

Ефрем Сирин также считается сверчковым заступником. Поэтому на Ефрема не убивали дома никаких насекомых: ни тараканов, ни клопов, ни пауков, ни сверчков – домовой обидится.

11 февраля. Игнатьев день

Именины: Игнат, Лаврентий, Дмитрий, Лука, Роман, Юлиан, Яков.

Православный календарь: День священномученика Игнатия Богоносца; святителей Лаврентия, затворника Печерского; Герасима, Питирима, Ионы, епископов Велико пермских; мученика Романа.

Народные приметы: Звезды высыпают ясно и густо – к снегу и теплу. Этот день и теплом приласкает, и морозом «отдубасит».

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, в этот день ведьмы на полях «заломы» устраивают. Чтоб ведьм отпугнуть, крестьяне втыкали по углам поля чертополох.

12 февраля. Трехсвятие

Именины: Василий, Григорий, Иван, Зенон, Ипполит, Климент, Петр, Федор, Феофил.

Православный календарь: Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Народные приметы: Красная луна – к большому ветру. Ветер понесся – к сырому году. Приходят зайцы в сады – будет еще зима суровая. Деревья покрылись инеем – к теплу. Подул ветер с северной стороны, а туч нет – к большим холодам. Мыши выходят из‑под лесной подстилки на снег – будет оттепель. Лошадь ложится – будет тепло или снежно. Солнце закатывается в тучу – будет буран.

Народные поверья и обычаи: С этого дня начинает портиться санный путь. В лесу в этот день – «звериный свадебник».

По народному поверью, в этот день нельзя прясть, а потому называют его еще «днем трех святителей‑непрядильщиков».

13 февраля. Никита Новгородский

Именины: Афанасий, Беатриса, Виктор, Евдоксия, Никита, Никифор, Евдокия, Иван, Илья, Кир, Клавдий, Феодотия.

Православный календарь: День чудотворцев и бессеребренников Кира и Иоанна, мученицы Афанасии; святого Никиты, епископа Новгородского.

Народные приметы: Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются – к оттепели. Красный огонь в печи – к морозу, белый – к оттепели. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – на сырую погоду. Птицы на морозе около домов поют или роются в снегу – будет сырая погода.

Народные поверья и обычаи: По поверью, Никита Новгородский мог молитвами не только пожар погасить, но и предотвратить засуху. Его считают хранителем от пожаров и молний.

Молитва Никите Новгородскому об убережении от пожара.

«О, архиерею Божий, святителю Никито! Услыши нас, грешных, днесь во священный храм сей стекшихся, и честному образу твоему поклоняющихся, и ко священней твоей раце припадающих, и умиленно вопиющих: якоже сидя на престоле святительства в Великом Новеграде сем, и единою належащу бездождию, дождь молитвою свел еси, и паки граду сему огненным пламенем обдержиму, молитвою избаву подал еси, тако и ныне молим тя, о святителю Христов Никито: молися ко Господу, еже избавити царствующий град, Великий Нов град сей и вся грады и страны христианские от труса, потопа, глада, огня, града, меча и от всех врагов видимых и невидимых, яко да изрядных ради молитв твоих спасаеми, славим Пре святую Трои цу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

14 февраля. Трифонов день

Именины: Анастасий, Василий, Давид, Петр, Трифон, Семен, Тимофей, Перпетуя, Фелиция.

Православный календарь: День мученика Трифона, преподобного Петра Галатийского; мучениц Перпетуи и Филицитаты.

Народные приметы: Если на Трифона небо в звездах, то будет поздняя весна. Если к концу дня небо покрывается туманным слоем прозрачного белого облака, будет хорошая погода. На Трифона снег – весна будет дождливая. Если холода начнутся – весна будет холодная, поздняя.

Народные поверья и обычаи: В народной традиции Три фон считался охранителем полей и садов от «гадов» (червей, насекомых и мышей), пособником в земледелии и покровителем птиц. У наших предков в случае напасти на посевы вредителей было принято совершать обход полей с молебном Спасителю, Божьей Матери и угоднику Трифону. Крестьяне верили в то, что после такого обхода «черви на полях иссохнут и пропадут или истребятся налетевшими вдруг птицами». Подобные крестные ходы с особым молением святому Трифону совершались после Пасхи, на Красную горку.

Считалось, что Трифон помогает избавляться от клопов и тараканов, а также мышей. Чтобы избавиться от тараканов, брали их столько, сколько жильцов в доме и в лапте переволакивали через порог и дорогу к дому. В этот день заклинают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом.

Обряд «Заклинание мышей».

Для заклинания мышей хозяева приглашали деревенского знахаря, который вынимал из середины скирды с четырех сторон по снопу, а из стогов – по клоку сена. Все вытащенное он складывал в печь и поджигал раскаленной кочергой. Оставшуюся от сожжения золу засыпал в те места, откуда вытаскивали снопы и сено. Совершая все эти действия, знахарь произносил заговор:

«Как железо на воде тонет, так и вам, гадам, сгинуть в преисподнюю, в смолу кипучую, в ад кромешный. Не жить вам на белом свете, не видать вам травы муравой, не топтать вам росы медяной, не есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не таскать вам пахнучаго сена. Заклинаю вас, мышей, моим крепким словом на веки веков. Слово мое ничем не порушится».

Во время совершения обряда хозяин с хозяйкой сопровождали знахаря, держа в руках хлеб‑соль и чистое полотенце. По возвращении с гумна они угощали и одаривали знахаря.

Из жития святого Трифона известно, что его занятием была пастьба гусей. Поэтому в крестьянском сознании он также воспринимался и как покровитель домашних птиц. На иконах святой часто изображался с небольшой белой птицей на руке или около плеча. С покровительством святого Трифона в области птицеводства соотносится широко распространенный у русских обычай закармливать в день его памяти домашних птиц. Во многих местах закармливание совершали и в следующий за Трифоновым днем праздник Сретенья Господня. В этот день в деревнях делали свечки, а назавтра, в день Сретения, происходило их освящение в церкви.

Поскольку Трифонов день приходился на мясоед – время зимних свадеб, девушки, которых еще не посватали, молились в этот день мученику Трифону о хороших женихах. Показательно, что Трифонов день по новому стилю – 14 февраля – совпадает с католическим днем Валентина, т. е. праздником влюбленных.

15 февраля. Сретение, сустретенье, громницы

Именины: Гавриил, Иордан.

Православный календарь: Праздник Сретение Господне, один из двенадцати важнейших праздников христианской церкви.

Народные приметы: Какова погода на Сретение – такова весна будет. Если на Сретение будет оттепель – к ранней теплой весне. На Сретение снежок – будет затяжная и дождливая весна. Если холода придут – жди весну холодную. Если курица напьется у порога воды – весна будет ранняя и теплая. Если в Сретенье метет снег, то хлеб уродится, а если будет тихо и красно, то летом будет хорош лен. В Сретенье капель – к урожаю пшеницы, а ветер – к урожаю фруктов.

Народные поверья и обычаи: На Сретенье крестьяне обходили свои дома с иконой Сретения Господня или Спаса. При внесении иконы в дом после обхода вся семья становилась на колени и молилась: «Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас».

Однако у крестьян Сретение не считалось большим праздником. В традиционном сознании название праздника связывалось с представлением о том, что в этот день происходит встреча зимы и лета: « Сретенье – зима с весной встретились». Дети утром окликали солнце, чтобы скорее взошло, весну принесло:

«Солнышко‑ведрышко,

Выгляни, красное,

Из‑за горы, выгляни,

Солнышко до вешней поры!»

При этом примечали: если солнце перед закатом выглянет сквозь облачную наволочь, то это означает, что прошли последние морозы; если же солнце вовсе не покажется – ожидай строгих власьевских морозов 24 февраля.

В этот день особенно заботились о домашней птице, скотине, семенном зерне и плодовых деревьях. Считалось, что ветер в Сретение отряхивает нечисть с деревьев, что должно обеспечить урожай фруктов. В связи с этим был распространен обычай после сретенской заутрени трясти руками фруктовые деревья. В этот же день хозяйки начинали усиленно кормить кур, чтобы они были яйценоскими. В связи с этим обычаем говорили: «Корми в сретенье кур овсом – весной и летом будешь с яйцом».

В Сретение существовал обычай носить в церковь свечи для освещения. Эти свечи назывались «громницами» и дали одноименное название празднику. Обряд освящения свечей на сретенской службе связан с католической традицией и восходит к древнему обычаю римской церкви совершать процессии с зажженными свечами или факелами в праздник Сретения.

Крестьяне возвращались из церкви с зажженной «громницей» и гадали по ней, а также совершали обряд обнесения хлеба и свечи вокруг стола. Свечам‑громницам в народе приписывалась магическая способность отгонять бесов, гром и молнию, дождь и град. Поэтому во время грозы, во избежание удара молнией, старались зажечь громницу.

В праздник Сретения крестьяне поджигали друг другу крестообразно волосы, считая, что это помогает от головной боли. Сретенскую свечу давали в руки умирающим, чтобы отогнать нечистую силу. Сретенскими свечами‑громницами отгоняли лихоманок.

Лихоманки.

Лихоманки – демоны болезни в облике женщин. Это двенадцать крылатых сестер, чахлые, заморенные всегда голодные девы, иногда даже слепые и безрукие с говорящими именами Тря сея, Огнея, Озноба, Гнетея, Грудица, Глухея, Лонея (Кос толомка), Пухнея, Желтея, Корчея Глядея и, наконец, Не вея – всем лихорадкам старшая сестра. Невея страшнее всех и если уж вселится в человека, то он вскоре неминуемо умрет. Считалось, что лихорадки томятся в подземельях в цепях и вылетают лишь тогда, когда им удается избавиться от оков. Они вселялись в людей и начинали их трясти, расслаблять суставы и ломить кости. Измучив одного человека, лихорадка переходила в другого. Она целовала жертвы, и от прикосновения ее уст человек тут же заболевал. У кого губы обметаны болезнью, о том в народе говорят: «Лихоманка поцеловала». Славяне верили в существование двенадцати сестер‑красавиц – весенних лихоманок и двенадцати костлявых старух – лихоманок осенних.

Заговор от лихоманки.

Заговор читается тридевять раз в бане, и столько же раз парят больного веником: «Окаянная Сатана, трясавица и огневица, избравшая мене, раба Божьего (имя); где почивают четыре Евангелиста: Иоанн Богослов, Лука, Марко, Матвий, бессребренники чудотворцы Козьма, Демиан, Кирилл, Иона, Пантелей, Ермолай, возьмут тя, окаянную Сатану, трясавицу и огневицу, от меня, раба Божьего (имя), выведут и ввергнут в пещь огненную и оградят именем Господним всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Затем веник выбрасывается в поле на запад.

16 февраля. Семен и Анна. Починки

Именины: Адриан, Анна, Влас, Гавриил, Дмитрий, Клавдиан, Клавдий, Николай, Семен, Роман, Святослав.

Православный календарь: День праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы; святителя Николая, архиепископа Японского.

Народные приметы: На Починки большие лужи. С Починок и по Власия (24 февраля) бывает семь крутых утренников. Лес трещит – мороз будет стоять долго. Лес шумит – к снегу, к оттепели. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – к теплу.

Народные поверья и обычаи: Наступило время ремонта и подготовки к весне полевого инвентаря. В народе говорили: «Починки – по сохе поминки», «Семен и Анна сбрую починяют». В этот день хозяин вставал чуть свет и чинил летнюю сбрую, борону. А чтобы домовой не баловал, пока хозяин сбрую починяет, привязывали к лошади кнут, рукавицы и онучи: домовой их за хозяина примет и лошадь не тронет.

В этот день варили саламату (мучную кашу) в знак предстоящей страды: «На Симеона – саламата на двор». Саламата (синоним – саламаха) – старинное русское кушанье. Каша из ржаной муки или толокна, с добавлением жира или молочных продуктов. В различных русских местностях добавки в саламату были разными – от сметаны до рыбьего жира. Го то ви ли саламату обычно в чугунной посуде, потом заваривали ее кипятком так, чтобы получилась кашеобразная масса.

Обрядовое блюдо «Саламата».

1 кг сметаны, 1 стакан ржаной муки грубого помола, соль по вкусу, масло, сало или рыбий жир.

Сначала надо поджарить муку на сковороде. Сметану кипятить на слабом огне, постоянно помешивая деревянной ложкой. Затем в нее медленно подсыпать муку, при этом убыстряя помешивание, в противном случае образуются комки, так же как при приготовлении, например, манной каши. Беспрерывное помешивание сказывается на выделении масла. Чем больше его выступает, тем лучше. Для этого нужно подливать молоко или даже воду (совсем немного).

Блюдо считается готовым, когда на дне и по бокам посуды появится румяная корка и сама кашеобразная масса, вся пропитавшись маслом, перестанет прилипать к ложке. Посолить, размешать, заправить по вкусу и желанию любым маслом, салом, рыбьим жиром или истолченным конопляным семенем и подать.

17 февраля. Николай Студеный

Именины: Георгий, Иван, Иосиф, Исидор, Кирилл, Констанция, Николай, Юрий.

Православный календарь: День преподобного Николая исповедника, игумена Студийского; преподобного Кирилла Новоезерского.

Народные приметы: Редкий год на Руси этот день обходится без никольских морозов: «Студеный день – шубу снова надень». Лес почернел – к оттепели. Длинные сухие еловые ветки сгибаются – к метели, распрямляются – к хорошей погоде.

Народные поверья и обычаи: Время звериных свадеб. Об этом дне говорили: «Никола Студеный – волчий сват, маковый закат», «Лисы ударяются в пляс, друг перед другом жеманятся».

18 февраля. Агафья‑коровница, поминальница, голендуха

Именины: Агафья, Антон, Василиса, Макарий, Феодосий, Федулия, Элладий (Елладий).

Православный календарь: День мученицы Агафии, святителя Феодосия, архиепископа Черниговского, мучеников Макария, Елладия. Празднование иконы Божией Матери «Взыскание погибших».

Народные приметы: В этот день, третий после Сретения, внимательно следили за погодой: если было тепло, то больших холодов не предвиделось. Мороз в этот день – к дружной весне, сухому и жаркому лету.

Народные поверья и обычаи: Мученица Агафия почиталась среди крестьян как покровительница домашнего скота. Крестьяне верили, что Агафья оберегает от болезней коров, за что она и получила прозвище Коровница (Коровятница). Говорили: «На Агафью коровья смерть по селам ходит».

По поверью, чтобы предохранить скот от падежа, в этот день крестьяне вешали в сарае старые лапти, пропитанные дегтем – коровья смерть боится дегтярного запаха. В случае падежа скота или для его предотвращения в день Агафьи‑коровницы, как и во Власьев день, во многих местах в России совершали обряд опахивания деревни.

Обряд «Опахивание деревни».

Ночью тайно собирались все женщины с распущенными волосами, одетые только в рубахи. Они брали в руки кто дубину, кто косу, на одну из вдов надевали хомут без шлеи и запрягали ее в соху, а затем совершали процессию вокруг деревни. Землю взрывали сохой так, чтобы пласты отваливались в сторону от селенья. С собой брали петуха, кошку и собаку. Во время шествия женщины выкрикивали: «Смерть, смерть коровья – не губи нашу скотину; мы зароем тебя с кошкой, собакой и кочетом в землю!» После обхода животных погребали за пределами деревни, веря, что «коровья смерть» не войдет на территорию, очерченную магическим кругом с помощью сохи.

Агафью считали заступницей от пожара и в этот день освящали в церкви хлеб с солью. Если случался пожар, этот хлеб с солью бросали в огонь или в поле – чтобы огонь подальше ушел.

На Агафью поминали отошедших в мир иной отцов‑прадедов, защищали дом от нечистой силы. Вечером закрывали трубы. Замазывали глиной, жгли чертополох, чтобы нечистая сила не влетела в трубу и не поселилась в доме.

Нечистая сила.

У восточных славян нечистая сила («нежить», «нечистики») – водяные, лешие, домовые и т. д. Само происхождение нечисти в народных легендах связывается с ветхозаветным мифом о падших ангелах (в русских легендах черти – ангелы, уставшие славить Бога). Падшие ангелы, сброшенные с неба, попадали кто в воду, кто в лес, кто в поле, превратившись в духов отдельных урочищ.

Заговор от нечистой силы.

Вначале читают молитвы «Отче наш» (3 раза), «Богородица» (3 раза), «Да воскреснет Бог» (3 раза), а затем заговор:

«Господи Боже, благослови, а ты, дом‑домище, стоишь на своем местище, на старом гнездище. Стоял дуб‑царь на синем море, собирались на нем птицы‑соловушки, свивали гнездочки, вот вам дом. Крестом крещу, крестом ограждаю, крестом прогоняю. Будь ты, враг, изгнан всегда, ныне и присно. Аминь. Аминь. Аминь».

Этот день называли также Агафьей‑голендухой, так как к этому времени в крестьянском хозяйстве подходили к концу все запасы прошлого года, и наступала «голендуха» – голод.

19 февраля. День Вуколы

Именины: Василий, Варсонофий, Дорофея, Каллиста, Мак сим, Мария, Себастьян, Христина, Юлиан, Дорофея, Марфа, Христина.

Православный календарь: День преподобного Вуколы, епископа Смирнского, мучениц Марфы и Марии; преподобного Варсонофия Великого.

Народные приметы: Если птицы садятся на верхушки деревьев, то будет тепло. Усилятся морозы – к бурной весне.

Народные поверья и обычаи: На день Вуколы телятся жуколы (телята, появившиеся в феврале). У крестьян в этот период главной заботой было сохранить здоровье и корове, и теленку.

20 февраля. Лука

Именины: Лука, Парфен, Петр.

Православный календарь: День преподобных Парфения, епископа Лампсакийского, Луки Елладского.

Народные приметы: На Луку полуденный ветер – к урожаю яровых. Если небо затянуло тучами – будет потепление. Если в этот день неожиданно загремит гром, то летом пропадут сенокосы. Гром в конце Сретения предупреждал крестьян о небесной каре в решающую для земледельца пору.

Народные поверья и обычаи: На Луку принято было печь пироги с луком и не съедать все самим, а раздавать часть нищим «на счастье». Считается, что отданное сторицей вернется в руки. Поминовение усопших предков: «Живы родители – почитай, умерли – поминай». В этот день приходили на кладбища, украшали могилы, поминали с молитвой усопших.

Обрядовое блюдо «Пирог с луком».

Для теста: 1 стакан муки, 20 г дрожжей, 1 щепотка сахара, 1 / 2 стакана молока, 1 яйцо, 1–2 столовые ложки размягченного масла, соль по вкусу.

Для начинки: 1 кг лука, 5 столовых ложек растительного масла, 50 г сала, 200 г сметаны, тмин, красный молотый перец – по вкусу, жир для смазывания противня.

Муку высыпать в миску и сделать в ней углубление, в которое покрошить дрожжи и высыпать сахар. Теплое молоко вылить на дрожжи и замесить опару, накрыть миску полотенцем и поставить подходить в теплом месте на 30 минут. В подошедшую опару добавить яйцо, оливковое масло, соль и хорошо замесить тесто, из которого сформировать шар, накрыть полотенцем и оставить еще на 30 минут.

Для начинки почистить лук и нарезать его очень тонкими кольцами. В большой сковороде разогреть масло и обжарить на малом огне лук до прозрачного состояния. Мелко порезать сало, добавить к луку и жарить еще 2 минуты. Снять сковороду с огня, добавить в лук сметану, тмин, перец. Смазать жиром противень. На посыпанной мукой доске раскатать тесто по величине противня.

Приготовленное тесто разделить на два равных куска (отрезав кусочек теста для украшения), каждый из них раскатать в ровный пласт правильной формы толщиной 1 см. Один пласт положить на противень, смазанный маслом, разложить на тесте ровным слоем начинку, накрыть его другим пластом теста, защипнуть края, придав пирогу прямоугольную форму.

Пирог можно украсить разными фигурками из теста. Для этого оставшееся тесто тонко раскатать, вырезать из него ножом или выемкой ромбики, звездочки, кружочки, смазать их взбитым яйцом с нижней стороны и красиво уложить на пирог.

После этого дать пирогу подняться в теплом месте (расстояться), смазать взбитым яйцом, сверху в нескольких местах сделать проколы ножом для выхода пара во время выпечки. Нагреть духовку до 200 °C. Выпекать 30–40 минут.

21 февраля. Захарий‑серповидец

Именины: Кирилл, Захар, Савва, Макар, Никифор, По ли карп, Степан, Федор.

Православный календарь: День великомученика Феодора Стратилата; пророка Захарии Серповидца; святителя Саввы, архиепископа Сербского.

Народные приметы: Ударят морозы в этот день – к бурной весне и сухому, жаркому лету. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте.

Народные поверья и обычаи: Прозвище Захария Серповидец было принято как в церковной, так и в народной традиции. По церковной легенде, такое прозвище святой получил потому, что в одном из пророческих откровений ему он видел летающий по воздуху свиток, изогнутый, подобно огромному серпу.

В крестьянском быту прозвище Захария было связано с подготовкой в это время сельскохозяйственного инвентаря к новому сезону полевых работ. В этот день крестьяне посвящали осмотру своих серпов: кропили их крещенскою водою, готовили к работе. Говорили в этот день: «Не тогда серпы точить, когда на жниво идти». Захарию‑серповидцу молились бабы‑жницы «о пособлении в работе».

22 февраля. Никифоры‑Панкраты

Именины: Геннадий, Изабелла, Иннокентий, Никифор, Панкрат, Петр.

Православный календарь: Отдание празднества Сретения Господня. День мученика Никифора; святителя Иннокентия, епископа Иркутского; преподобного Панкратия Печерского.

Народные приметы: Если ударит мороз, то затянется надолго.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Зима убегает темной ночью», «Не всяк Панкрат хлебом богат». Обычно на Никифора крестьяне плели лапти.

23 февраля. Прохор, Валентина‑капельница

Именины: Анна, Антон, Аркадий, Валентина, Василий, Галина, Геннадий, Григорий, Иван, Карп, Лука, Марк, Павла (Полина), Порфирий, Прохор, Феодора, Харлампий.

Православный календарь: День мученицы Валентины; благоверной княгини Анны Ногородской; преподобного Прохора Печерского; священномученика Харлампия.

Народные приметы: Снег в этот день весну подгоняет. На Прохора и зимушка‑зима заохает. До Прохора старуха охала: «Ох, студено!» Пришел Прохор да Влас (24 февраля): «Никак скоро весна у нас!»

Народные поверья и обычаи: Священномученика Харлампия считают хранителем от внезапной смерти, без покаяния. Его считают покровителем чиновников. Ему назначается особая молитва об избавлении от голода, с просьбой о плодородии земли, хорошем урожае.

Молитва святому священномученику Харлампию об избавлении от голода, с просьбой о плодородии земли, хорошем урожае.

«О пречудный священномучениче Харалампие, страстотерпче непреодоленный, священниче Божий, о всем мире ходатайствуяй! Призри на моление нас, почитающих святую память твою: испроси нам у Господа Бога прощение грехов наших, да не до конца прогневается на нас Господь: согрешихом бо и недостойни явихомся милосердия Божия: моли о нас Господа Бога, да низпослет мир на грады и веси наша, да избавит нас от нашествия иноплеменников, междоусобныя брани и всяких раздоров и нестроении: утверди, священномучениче, веру и благочестие во всех чадех православныя христианския церкве, и да избавит нас Господь Бог от ересей, расколов и всякаго суеверия. О милосердый мучениче! Молися за ны ко Господу, да сохранит от глада и всяких болезней, и да подаст нам изобилие плодов земных, скотов умножение на потребу человеком и вся нам полезная: наипаче же да сподобимся, молитвами твоими, небеснаго царствия Христа Бога нашего, Ему же честь и поклонение подобает, со безначальным Его Отцем и пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

24 февраля. Власий, Васса, коровий праздник

Именины: Влас, Всеволод, Гавриил, Дмитрий, Захар, Порфирий, Федора.

Православный календарь: День священномученика Власия, епископа Севастийского; преподобного Дмитрия Прилуцкого, Вологодского; благоверного князя Всеволода Псковского.

Народные приметы: С Власьевым днем связывалось отступление сильных зимних холодов. В народе считали, что около Власия бывает семь морозов: три до Власия, один на Власия и три – после него. Поэтому этот день называли «Власий – сшиби рог с зимы». Власьевские морозы – самые крутые, но пройдут Власьевы морозы – зиме пора убирать ноги. Крестьяне приметили: зима должна закончиться сильной ночной метелицей, чтобы снег позабивался в каждую щелку. Про такую метель говорили: «Зима дитя ищет».

Народные поверья и обычаи: У наших предков святой Власий почитался как покровитель рогатого скота. Самого святого в народе называли «коровьим богом», а Власьев день считали «коровьим праздником»; скотину называли «Власьевым родом», а коров нередко именовали «Власьевнами». Иконы с изображением святого Власия ставили в коровниках и хлевах для благополучия скотины.

На Власьев день старались вообще не работать, чтобы уберечь скот. В народе верили, что на Власия домовой заезжает лошадей. Чтобы лошадь обезопасить от мучений домового, к ней, по народным представлениям, следовало привязать кнут, рукавицы и онучи.

На Власьев день давали домашним животным лучшие корма, ухаживали за ними. Крестьяне приносили в церковь специально испеченные караваи ржаного хлеба. Здесь хлеб освящали крещенской водой, а дома хозяйки скармливали его всем домашним животным. Почитая святого Власия как одного их основных заступников домашней скотины, крестьяне приносили в церковь коровье масло и клали его перед образом святого. В Орловской губернии пекли «трубницы» – пышки с кашей на молоке, которые отдавали коровам, чтобы они были здоровы, приносили приплод и давали хорошие удои.

С Власьева дня начинались «скотские базары» – торги. Этот праздник отмечали очень широко и разгульно: гуляли три дня и больше, варили пиво, приобретали водку, приглашали в гости всю родню. Не отмечая этой даты, хозяин рисковал навлечь на своих животных различные беды.

На Власьев день совершали обряд «Опахивание деревни» для сохранения скота от порчи, сглазу, болезней. Считалось, что на Власия бушует нечистая сила.

Молитва о защите дома от злых и лукавых духов.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими Ангелами и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Бо городицы и приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворнаго Креста, святаго Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, святаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустаны, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святителя Льва, епископа Катанскаго, святителя Иоасафа Белгородскаго, преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго, преподобнаго Серафима Саровскаго чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу Твоему, избави мя от всех навет вражиих, от всякого колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла.

Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою Благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуемые по наущению диавола. Кто думал и делал – верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и Сила, и Слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

Помимо обрядов, направленных на благополучие скота, имя святого Власия связывалось с акциями земледельческого характера. Так, на следующий день после Власия на утренний мороз было принято выставлять зерно, предназначенное для посева, и пряжу. Считали, что зерно, тронутое морозом, даст лучший урожай, а пряжа станет белее. Это выставление на мороз называлось «зорнением». Про пряжу говорили: «Позорнишь пряжу после Власия, будешь с деньгами на маслену».

25 февраля. Мелетей и Алексей

Именины: Алексей, Антон, Евгений, Констанция, Мария, Мелетий.

Православный календарь: День святителей Мелетия, архиепископа Харьковского, Алексия, митрополита Московского и всея России, чудотворца; празднование Иверской иконы Божией Матери.

Народные приметы: Если на небе звездно, то будет богатый урожай. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте.

Народные поверья и обычаи: С этого дня в течение 3 дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева. Крестьяне замечали, что «зорненые» семена дают лучший урожай. Выносили на мороз также лен и пряжу, чтобы иметь чистые, ровные и белые нитки и мотки.

26 февраля. Мартын

Именины: Артемий, Анисим, Зоя, Мартин, Светлана, Семен, Степан, Юстиниан.

Православный календарь: День преподобных Мартиниана, Зои и Фотинии (Светланы), Симеона Сербского.

Народные приметы: Туманный круг вокруг солнца – к снегу, красноватые кольца вокруг луны – к морозу, небо затянутое тучами – к потеплению.

Народные поверья и обычаи: Мартиниан‑угодник почитается в народе как укротитель блудных страстей. Когда блудница под видом странницы пришла к Мартиниану, он стоял на раскаленных углях, пока не погасла в нем плотская похоть. Чтобы избежать соблазна женского, он странствовал из места в место. Ему полагается особая молитва об укрощении блудных страстей.

Кондак преподобному Мартиниану, глас 2.

«Яко подвижников благочестия искусна, и страдальца произволением честнаго, и пустыни жителя и всельника, в песнех достойно восхвалим Мартиниана присночестнаго: той бо змия попра».

Икос преподобному Мартиниану.

«От конец даже до конец пройде вещание красных добродетелей и Божественных подвиг твоих: млад сый возрастом, в пустынях возжелал еси пожити, пения Христу, псалмы и молитвы воспущая присно: день же и нощь возрастая в болезнех и слезах, чисте житие твое скончал еси и, мудре, злоночальнаго посрамил еси, ты бо змия попрал еси».

27 февраля. Кирилл‑указник

Именины: Георгий, Исаакий, Кирилл, Михаил, Федор, Фи лимон.

Православный календарь: День равноапостольного Кирилла, первоучителя славян; благоверного князя Михаила Черниговского; преподобного Исаакия Печерского.

Народные приметы: На Кирилла хорошая погода – к морозам. Мороз хоть и скрепуч, но не жгуч.

Народные поверья и обычаи: Бабьи взбрыксы. В этот день повитухи принимали с гостинцами женщин, у которых они принимали роды.

Гостинцы повитухам.

На Руси подарки всегда любили, умели находить в них тайный смысл и счастливые вести. В многочисленных сказочных преданиях говорится о подаренном ноже, на котором проявляется кровь, если его обладатель попадал за морем в беду. Или о том, как по подаренному кольцу жених узнает свою невесту. Также не случайно в сказках большинство чудесных предметов герой не находит, а получает в дар: будь то клубок, указывающий дорогу или кольцо, исполняющее желания.

На Руси у слова «подарок» был брат‑близнец – «гостинец», произошедший от слова «гость». Ранее, по обычаю, человек всегда входил в дом с подарком, и его готовы были в этом доме отдарить. Обряд «бабьи взбрыксы» имел «подарочный» смысл – бытовало убеждение в том, что счастливая и зажиточная жизнь новорожденного связана не только с обилием на столе и в погребах, но и с обязательной щедростью, готовностью одаривать повитуху. Повитухам кроме прочих «гостинцев» дарили узорчатые пряники.

28 февраля. Онисим‑овчар. Зимобор

Именины: Анисим (Онисим), Арсений, Афанасий, Ефросинья, Евсевий, Пафнутий.

Православный календарь: День апостола Онисима; преподобных Пафнутия, Евфросинии, Евсевия.

Народные приметы: Если вороны собираются целой стаей, летают и каркают – будет снегопад. Длинные сосульки – к долгой весне. Если большая прибавка воды, то будет хороший сенокос.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «На Онисима‑зимобора зима с весной начинает борьбу – кому идти вперед, а кому вспять повернуться».

По народному поверью, святой Онисим был заступником овец, и потому его называли овчаром, т. е. пастухом овец. На Онисима‑овчара в некоторых местах у русских существовал обычай закликать звезды для того, чтобы овцы хорошо ягнились.

Обряд «Закликание звезд».

Вечером, с появлением звезд на небе, хозяин овец и пастух шли за околицу и трижды кланялись на все четыре стороны. Затем пастух становился на овечью шкуру и произносил заговор: «Засветись, звезда ясная, по поднебесью, на радость миру крещеному. Загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты заглянь, звезда, на двор рабу (имярек). Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец. Как по поднебесью звездам несть числа, так бы у раба (имярек) уродилось овец более того».

Обряд «Зарение пряжи, зерна и масла».

В Рязанской и Тульской области именно в этот день «зарили» на солнце пряжу на утренней заре. Заговаривали, чтобы вся пряжа была бела, крепка, одела бы домочадцев в рубахи крепкие, дающие здоровье. В некоторых местах на мороз выставляли также зерно, предназначенное для посевов, чтобы урожай хлебов был лучше. С помощью «зарнения» на Они си ма‑овчара очищали конопляное масло: его перемешивали со снегом и ставили на солнце, отчего снег таял и впитывал темные примеси из масла. Загрязненная вода оседала внизу, а ночью замерзала, и наверху оставалось очищенное и осветленное масло.

29 февраля. Касьян завистливый, злопамятный, немилостивый, скупой

Именины: Илья, Порфирий, Вален, Памфил, Селевкий, Феодул, Иулиан, Самуил, Даниил, Иеремия, Касьян, Исайя, Макарий, Павел, Маруф, Никон, Флавиан.

Православный календарь: День мучеников Памфила, Валента, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии; святого Кассиана; святителя Макария, митрополита Московского и Коломенского; священномученика Павла; мучеников Персидских в Мартирополе; преподобного Маруфа, епископа Месопотамского; святителя Флавиана, архиепископа Антиохийского; святого Никона.

Народные приметы: Если лес трещит, то жди мороза, а если шуршит – оттепели. Снег в этот день или туман обещают урожай.

Народные поверья и обычаи: Этот день бывает один раз в четыре года, в високосный (несчастливый) год. В Древней Руси до XV века Новый год начинался с марта, поэтому именно после Касьянова дня наступал високосный год. Это обстоятельство повлияло на народные представления о злосчастном образе Кассиана, несмотря на то, что его жизненный путь был благочестивым, вследствие чего Кассиан был канонизирован церковью как святой. В истории христианской церкви Кассиан известен как основатель монашества в Галлии и один из главных теоретиков монашеской жизни. Кассиан написал 12 книг, посвященных нормам жизни палестинских и египетских монахов, и 24 «Собеседования» с настоятелями египетских монастырей о нравственных вопросах христианского учения.

В народных поверьях, идущих вразрез с реальной биографией, образ святого Касьяна рисовался исключительно с помощью отрицательных характеристик: Касьян немилостивый, злопамятный, немилосердный, скупой, остудный, Кась ян‑завистник, Касьян‑корыстник, а само имя считалось позорным. Оно приобрело нарицательный характер по отношению к угрюмым и тяжелым в общении людям. О таких людях говорили – «Касьяном смотрит», «Касьян косоглазый, от него, братцы, хороните все, как от Касьяна – живо сглазит, да так, что потом ни попы не отчитают, ни бабки не отшепчут».

В народе «глаз Касьяна» считался настолько опасным, что 29 февраля крестьяне старались вовсе не выходить из избы, особенно до полудня: «Касьян глянет – и здоровье, и достаток отнимет», « Касьян на скот взглянет – скот валится; на дерево – дерево сохнет»; «Зирнул Касьян на крестьян», «Касьян на что взглянет – все вянет». Работы в этот день и накануне прекращались. Считалось, что лучше в такой день проспать до обеда – после обеда Касьян уже не так страшен.

Объяснение традиционного взгляда на 29 февраля как на опасный день имеет место в народных поверьях, где образ Касьяна связан с чертями и адом. По одному поверью, Касьян почти беспрерывно бьет по голове дьявола и только 29 февраля в честь именин Касьян свободен от работы, но как раз в этот день сатана и успевает напустить невзгоды и болезни на людей. После празднования именин Касьян возвращается к своему занятию.

Касьян, нелюбимый в народе, в легендах и поверьях противопоставляется святому Николаю, одному из наиболее почитаемых святых на Руси и, что существенно в отношении крестьянского календаря, покровителю земледелия. Крестьяне верили легенде о путешествии Касьяна и Николая к Богу в рай, во время которого им повстречался мужик, увязивший свой воз посреди дороги. В ответ на просьбу помочь вытащить воз Касьян отказывает мужику, мотивируя отказ боязнью испачкать свои одежды и в грязном виде предстать перед Богом. Николай же, не говоря ни слова, помогает мужику. В раю Бог оценил по достоинству поступок Николая, а в поведении Касьяна усмотрел лукавство, отчего и определил святому Касьяну быть именинником один раз в четыре года, а святому Николаю два раза в год – за его доброту.

Святого Касьяна чествуют три поминальных четверга: на Масляной, Пасхальной и Семицкой неделях. В эти дни крестьяне старались умилостивить святого Кассиана и ставили ему свечку.

«Народный календарь – это память целого народа, которая сохранила знания о природных явлениях, позволявшая прогнозировать погоду на определенный период.»

Февраль

1 февраля
Макарий. Ясный солнечный Макарьев день — ранняя весна. На Макария капель — в весну раннюю верь, а если пасмурно или метель в середине дня разгуляется, долго будет погода метельная. Какова погода 1-ого числа, таков весь февраль.

2 февраля
Ефим. На Ефимия метель — вся Масленица метельная. На Ефимия в полдень солнце — будет ранняя весна.

4 февраля
Тимофей-полузимник. Тимофеевские морозы. Начало метелей. Тимофеевский мороз ползимы с собой унёс. Если на Тимофея-полузимника в полдень солнце, весна будет ранняя

5 февраля
Агафий-полухлебник . В этот день наблюдали за птицами и отправлялись в амбары, чтобы посмотреть, сколько до весны осталось хлеба. Хозяйки пекли на Агафия-Полухлебника куриные пироги, которые символизировали семейное счастье и плодородие. Считалось, что каждый член семьи 5 февраля должен съесть хотя бы кусочек. Остатки скармливали скотине.

6 февраля
Ксения(Аксинья). Аксинья-полузимница, полухлебница, весноуказательница. Перелом зимы. Какова Ксения, такова и весна. Метель на Ксению — сметёт корма, вёдро – весна красная.

7 февраля
Григорьев день. Каков день до полудня — такова будет первая половина следующей зимы, а с полудня до вечера — предвещает другую половину зимы следующего года.

8 февраля
Фёдор Застольник. В феврале большие морозы — к жаркому лету. Февраль холодный и сухой — август жаркий.

10 февраля
Ефремов день. Полагают, что в эту ночь домовой глумится на дворах, для него ставят на загнетке кашу. Домового задабривают и подкармливают. На Ефрема ветер подует — к сырому и холодному году.

12 февраля
День трёх святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. Трёхсвятие. Приходят зайцы в сады — будет ещё зима суровая. Деревья покрылись инеем — к теплу. Красная луна — к большому ветру. В этот день, по народному поверью, нельзя прясть.

13 февраля
День Никиты Новгородского — хранителя от пожаров и молний. Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются — к оттепели. Красный огонь в печи — на мороз, белый — к оттепели. Сильная тяга в печи — на мороз, слабая — на сырую погоду.

14 февраля
Трифон. На Трифона небо звёздное — поздняя весна. На Трифона звёзд много — весне длинная дорога. Сельские девицы молятся о женихах.

15 февраля
Сретение Господне. Зима с весной встречается. Какова погода на Сретение, такова и весна будет. Оттепель — весна будет ранняя и тёплая; холод — весна холодная; выпадет снег — к затяжной, дождливой весне. Если ветер — плодородие фруктовых деревьев.

16 февраля
Семион и Анна. Починки. Осматривают и чинят летнюю сбрую. Недаром говорится: «Готовь телегу зимой, а сани летом.» От 16 до 24февраля ожидается семь крутых утренников.

17 февраля
Никола Студёный. Редкий год на Руси в этот день не было морозов. На Студёного Николу снега навалит гору. Студёный день — шубу снова надень. Наступает время звериных свадеб.

18 февраля
Агафья Коровятница. Мученица Агафья почиталась среди крестьян как покровительница скота.

19 февраля
Вукола Телятник . На святого Вукола телятся жуколы(так называли коров и телят, рождённых в феврале). Начало весеннего отёла коров.

20 февраля
Лука. Пекут пирожки с луком. На Луку полуденный ветер — к урожаю яровых.

21 февраля
Захарий-серповидец. В этот день крестьяне доставали серпы, кропили их крещенской водой, готовили к работе. Чем холодне последняя неделя февраля, тем теплее в марте.

22 февраля
Панкрат. Не всяк Панкрат хлебом богат. Каждое время года свой плод приносит.

23 февраля
Прохор. До Прохора старуха охала: — «Ох, студено»! Пришёл Прохор да Влас(24февраля): — «Никак скоро весна у нас!»

24 февраля
Власьев день. Пришёл Власьев день, пришли и власьевские морозы. Мороз власьевский запел — санный путь оледенел. Власий почитался покровителем скота. «ОБ ину пору мороз обожжет на Власия до слёз». Власия зовут «бокогреем» и «сшиби рог с зимы». Солнце начинает сильно пригревать.

25 февраля
Мелентий и Алексий. Выносили на утренний мороз посевные семена, считалось, что тронутые морозом семена дадут лучший урожай.

26 февраля
День Мартиниана — укротителя страстей. Мартиниан-угодник считался на Руси избавителем от блудных страстей, поэтому в Сказании о святых ему полагается молитва с этой целью. Если в этот день снег тает, то к хорошей весне,и, наоборот, ожидается холодная и затяжная весна.

27 февраля
Кирил Указник. На Кирила хорошая погода — к морозам. Февраль воду подпустит, март подберёт.

28 февраля
Онисим Зимобор. В этот день зима с весной начинают борьбу — кому дальше идти, а кому вспять повернуть. Длинные сосульки в конце февраля — к долгой весне.

29 февраля
День Касьяна. «Худ приплод на Касьянов год». Исстари на Руси високосный год считался опасный, ему приписывались многие небывалые беды. Этот день считался самым бедственным.

Народный календарь на февраль 2017 года подскажет, как определить погоду, каких народных традиций стоит придерживаться в определенный день, как ухаживать за домашним скотом и что происходит в жизни диких животных в лесу. Практически во все дни февраля можно определять по народным приметам как погоду, так и другие важные моменты. Народный календарь на февраль 2017 поможет и подскажет, ведь недаром народные приметы имеют многовековую историю.

Праздники в феврале - 12 февраля Трехсвятие, Васильев день, Звериный свадебник

С давних пор считалось, что на Трехсвятие в лесах начинается звериный свадебник

12 февраля церковь чтит Василия Великого, известного еще под именем Василия Кесарийского. Также в этот день почитаются такие великие святые как Иоанн Златоуст и Григорий Богослов. Всех трех святых вспоминают 12 февраля - отсюда и народное название праздника - Трехсвятие.

Народные приметы на праздник 12 февраля
Народный календарь отмечает, что по поверьям, в эту дату нельзя прясть, поэтому 12 февраля называют еще «днем трех святителей-непрядильщиков».

Также считается, что на Трехсвятие в лесах начинается звериный свадебник: звери образуют пары, идут бои между самцами, начинается звериный род. Народный календарь на февраль подсказывает, что люди отмечали этот праздник своеобразно — подавали на стол блюда из дичи и дикого зверя.

Народный календарь на февраль отмечает, что наши предки по поведению диких животных судили также и о погоде:

• Если зайцы приходят в сады — будет еще зима суровая.
• Если волки воют близко к жилью — тоже к морозу.
• Снегирь щебечет скрипучим голосом — значит, стоит ждать вьюгу.
• Зато мыши предсказывают оттепель: за сутки до повышения температуры выходят из-под лесной подстилки на снег.
• Тепло предвещают и покрытые инеем деревья.
• Красная луна на Трехсвятие сулит сильный ветер; а ветер, в свою очередь, обещает сырой год.

Праздники в феврале - 13 февраля Никита-пожарник

В народе Никиту называют хранителем от огня, молний и слишком жаркого солнца

Епископ Никита, память которого отмечается в этот день, почитается в лике святителя. Он родился в Киеве, в раннем возрасте принял монашеский постриг и ушел в затвор. Известно, что Никита подвергся искушению и не выдержал его: дьявол заставил его отказаться от чтения Евангелия. Впрочем, после того как бесов из монаха изгнали, он «предался воздержанию и послушанию, вследствие чего превзошел многих в добродетели».

Народные приметы на праздник 13 февраля
Народный календарь на февраль отмечает, что в народе Никиту называют хранителем от огня, молний и слишком жаркого солнца. Считалось, что в свое время этот святой мог своими молитвами не только потушить пожар, но и предотвратить засуху.

Народный календарь подсказывает, что в этот день также полагалось оберегать избу от лешего. Особо люди боялись, что нечистая сила оседлает конька на крыше — и дом пошатнется, а «к крыльцу подступят худые ветра». Поэтому на Никиту крестьяне особенно внимательно следили за своим жилищем.

Как фиксирует народный календарь на февраль, именнно с огнем связаны приметы этого дня.

• Если дрова в печи дымят и плохо загораются — это к оттепели.
• Зато сильная тяга в очаге предвещала морозные дни.
• Смотрели и на само пламя: красный огонь обещал холода, белый — тепло.

Праздники в феврале - 14 февраля Трифон-мышегон, Трифон с кошкой

На Трифона крестьяне заклинали мышей, просили их не портить скирды с хлебом

Которого церковь чествует в этот день, жил в 3 веке в Никее. С ранних пор он принял христианские нравы, а будучи отроком, проявил дар чудотворения, исцеляя больных. Согласно преданию, Трифон изгнал беса из дочери римского императора Гордиана III, который, хотя и был идолопоклонником, христиан не преследовал. Однако в правление следующего императора, Деция Траяна, начались гонения и Трифона казнили.

Народные приметы на праздник 14 февраля
Народный календарь на февраль отмечает, что на Трифона крестьяне заклинали мышей, просили их не портить скирды с хлебом. Считалось также, что определенными обрядами грызунов можно и вовсе изгнать из деревни:

Для этого знахарь вынимал из скирды клок сена, относил в печь и разжигал раскаленной кочергой. Получившуюся в результате золу он высыпал в те места, где хранились сено и солома. В это время знахарь приговаривал, обращаясь к мышам: «Не есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не пробовать вам пахучего сена». Его при этом сопровождали хозяин и хозяйка, неся хлеб-соль на чистом полотенце.

Народный календарь на февраль отмечает, что благодаря обычаю изгонять мышей, этот день называли также «Трифон с кошкой». Кошек, кстати, в этот день принято было задабривать, угощать молоком и просить о помощи в борьбе с мышами.

Также в день Трифона незамужние девицы молились о женихах. Февраль традиционно был месяцем свадеб, и это время считалось лучшим для того, чтобы попросить высшие силы о семейном счастье.

В этот день смотрели на небо.

• Если были видны звезды — это означало позднюю весну.
• Снег в этот день предвещал весенние дожди, а туман — наступление хорошей погоды.
• Также говорили: каков Трифон — таковы и оставшиеся дни февраля.

Праздники в феврале - 15 февраля Сретенье Господне, Громницы

Сретенские морозы считались последними

Праздник получил свое название в честь того, что в этот день произошла встреча младенца Иисуса Христа со святыми Симеоном и Анной. Дева Мария пришла со своим сыном на 40-й день его жизни в храм. Туда же по внушению Святого Духа явился и старец Симеон, которому было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Спасителя. Его сопровождала Анна-пророчица — праведная старица, которая давно ждала пришествия Христа.

Народные приметы на праздник 15 февраля Сретение
В народе этот день считали днем первой встречи весны (вторая встреча приходится на Сороки, третья — на Благовещенье). Сретенские морозы считались последними, после них крестьяне не решались пускаться в дальний путь на санях. Этот день был одним из самых больших праздников весны.

В северо-западной Руси праздник был известен под названием Громниц. В этот день было принято приносить в церковь для освещения свечи. Потом во время грозы (и, соответственно, грома) их зажигали, чтобы отогнать беду. Громницы (так называли сами свечи) давали также в руки умирающим, чтобы к нему не смогла подойти нечистая сила. Также в этот день иногда поджигали друг другу волосы — это считалось верным средством от головной боли.

В Сретенье особо заботились о домашней птице. Например, начинали кормить кур овсом, приговаривая: «Корми кур овсом — летом будешь с яйцом». И наоборот: «Если птица напьется воды (то есть не поест) — наберутся хозяева беды».

С праздником Сретения связано множество поговорок

• Сретенье — зима с летом встретились
• Солнце на лето, зима на мороз
• У дня больше света, у ночи меньше стужи
• Зима весну встречает, заморозить хочет, а сама от своего хотенья только потеет

Не меньше было и примет на погоду.

• Считалось, что если метет снег — будет поздняя весна.
• На это уже указывало небо с множеством белых звезд.
• По погоде на Сретенье судили об урожае трав: бросали поперек дороги палку и наблюдали — если снег заметет ее, то травы будет мало.
• А вот если в этот день тихо и солнечно, то уродится лен.
• Капель предвещала урожай пшеницы, а ветер — плодородие фруктовых деревьев.

Праздники в феврале - 16 февраля Семен и Анна, Хранитель младенцев, Починки

В этот день начинали подготовку лошадиной сбруи — ездовой и пахотной

В этот день почитали двух святых, встретивших младенца Иисуса в храме на 40-й день от его рождения, — Анну и Симеона. Симеон Богоприимец — благочестивый праведник, ученый, живший в Иерусалиме. Когда он переводил книгу пророка Исайи, он усомнился в словах «дева во чреве примет и родит сына». И тогда Симеону явился ангел и обещал, что старец не умрет до тех пор, пока своими глазами не увидит ребенка, рожденного Девой Марией. Так и получилось. В храме в тот момент была и Анна — благочестивая вдова, которая, узнав о рождении Спасителя, восславила его.

С преданием связано и второе название праздника — Хранитель младенцев. В этот день было принято обращаться к святым Симеону и Анне с молитвой о здоровье новорожденных.

Есть и третье название — Починки. Оно родилось из обычая начинать подготовку лошадиной сбруи — ездовой и пахотной. В этот день говорили:

• Семен и Анна сбрую починяют.
• Дед встает чуть свет, чинит сбрую летнюю, да борону столетнюю.
• Готовь сани летом, а телегу — зимой.

Как правило, ранним утром вся семья выходила из дома, шла в сараи и занималась работой.

Для этого праздника варили особое кушанье — саламату. Так называлась распущенное в воде гречишное пресное тесто с маслом. По этому поводу говорили: «Приехала саламата на двор — расчинай починки».

Что касается природных примет, то наши предки наблюдали за снегом.

• Если на Семена и Анну он валит хлопьями — лето будет дождливым.

Праздники в феврале - 17 февраля Никола Студеный, Волчий сват

Студеный день — снова шубу надень

Преподобный Николай исповедник, игумен Студийский, память которого отмечается в этот день, жил в 9 веке. Во время жестоких гонений византийского императора Льва Армянина на христиан, преподобный Николай разделил участь преподобного Феодора Студита: их неоднократно заключали в темницы и всячески истязали. Однако они продолжали ревностно распространять православие среди христиан. За свою исповедническую и подвижническую жизнь Николай получил от Бога дар исцелений, который не иссяк и после его кончины в 868 году.

Народный календарь подсказывает, что на Руси этот день имел также и другое название — Волчий сват. Считалось, что в это время в лесах в разгаре звериные свадьбы. Наши предки говорили, что «о звериных тропах в лесу знает только Никола Студеный». И только ему было ведомо, где устраивает свое логово мать-волчица, и как пускаются в пляс лисицы.

Студеным Николу прозвали неслучайно. Редкий год на Руси в этот день не было морозов. По этому поводу остались поговорки:

• Студеный день — снова шубу надень.
• На Студеного Николу снега навалит гору.

Народные приметы на погоду на 17 февраля

На Николу принято было наблюдать за деревьями.

• Если длинные еловые ветки сгибаются к земле — это к метели.
• А если лиственный лес чернеет — можно ждать оттепели.

Праздники в феврале - 18 февраля Агафья Коровница, Голодуха

Агафья — покровительница домашнего скота

День получил свое название в честь святой Агаты (Агафии) — христианской мученицы, жившей в 3 веке. Согласно преданию, она родилась на Сицилии в богатой семье. В молодости Агата отвергла домогательства городского префекта, а тот, пользуясь антихристианскими законами, подверг ее преследованиям. Несмотря на пытки девушка не отказалась ни от своих моральных принципов, ни от веры.

На Руси святая почиталась как покровительница домашнего скота. Чтобы предохранить коров от падежа, крестьяне в этот день убирали хлев старыми лаптями, пропитанными дегтем, — говорили, что коровья смерть от них бежит без оглядки.

С этой же целью совершали и другие действия: например, вешали корове на рога куски хлеба или опахивали деревню сохой, в которую впрягали вдову (считалось, что такую борозду нечистая сила не может перешагнуть).

Коровьей смерти в этот день опасались не случайно. К Агафьиному дню в неурожайные годы обычно заканчивалось сено, и по хлевам начинал ходить мор — Голодуха (отсюда второе название этой даты). Коровы, которым корма нужно было больше всего, страдали от голода в первую очередь.

С этим днем связано множество поговорок — в первую очередь, о коровах:

• Агафья-коровница, береги коров.
• Корова в тепле — молоко на столе.
• Корову бить — молока не пить.
• Избил дед бычка, да хватился молочка.
• Сметанку любить — коровку кормить.

Агафья считалась также заступницей от пожара. В день ее памяти освящали хлеб, который хранили в доме как надежное средство от «красного петуха». В случае пожара этот хлеб нужно было бросать либо в огонь, либо, наоборот, в чистое поле, в сторону от избы.

Кроме того, на Агафью было принято поминать предков, отошедших в мир иной.

В Агафьин день наблюдали за погодой:

• Если было тепло, то и в ближайшем будущем холодов не предвиделось.
• В то же время мороз предвещал дружную весну, сухое и жаркое лето.

Февраль (сечень, лютень, снегосей) — снежный месяц. С метелями, вьюгами и сугробами. Февраль сухой и холодный — август жаркий. Сильные морозы — к короткой зиме, а теплый февраль — к холодной весне. Много инея на деревьях в феврале — к хорошему сбору меда. Если февраль холодом кончается, то март теплым будет.

Считается, что в этот день рыба хуже ловится.
По этому дню о всем феврале и весне судили: «На Макара капель — в весну раннюю верь».
Теплая и ясная погода — ранняя весна.
Мороз и холод — к холодному февралю.
Холодный Макарьев день — лето хорошим будет.
Метель — метель на Масленицу.

В этот день ветры и метели бывают
Какая погода в этот день — такая же на Масленицу.
Солнце в полдень — лето дождливое.
Ветер дует — весь год сырым будет.

В этот день вспоминают тех, кто когда-то оказал помощь. Благодарят их и, при возможности, им помогают.
Молятся о крепкой семье, союзе жены и мужа: «Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу».
Ясный день — к морозу
Хорошая солнечная погода — урожай плохим будет.

«Тимофеев мороз — ползимы с собой унес».
С этого дня начинаются февральские вьюги.
В этот день на окна смотрят: морозно, а стекла запотевают — скоро станет теплее. Узоры на стеклах — холодно будет.
Солнце — к ранней весне.
Снегопад — к урожаю зерновых.

«Снег глубок — хлеб хорош».
Какова погода до полудня — такова погода в первой половине следующей зимы, после полудня — во второй половине зимы.

Погода в этот день указывала на погоду весной.

«Аксиния Григория торопит, чтобы весну не упустил».
Погода в этот день — такой и весна будет.
Какой день до полудня — такой будет погода в начале зимы следующего года. Погода после обеда — такая же во второй половине зимы следующего года.
Снежный день — поздняя зима на следующий год.
Синица поет к морозам.

В этот день покойных родственников поминают.
Молились Святому Феодору Студиту, просили исцелить от болезней желудка и груди.
Люди, рожденные в этот день, должны есть гороховый суп или кашу из гороха. Тогда они здоровье и силу получат.
Какова погода в этот день — такова и весна.

Чествовали духовных просветителей.
В этот день помогал заговор от зубной боли: «Лазарева суббота, Златоустьев день, у кого болят зубы, чтобы те зубы окаменели и вовек не болели».
Раньше верили, что если в этот день дрова в печи быстро вспыхнут, то в семье достаток будет. Поэтому дрова заранее отбирали и сушили.
Снег пойдет, если облака против ветра идут.
Стекла окон запотели — к потеплению.

Ефрем — именины домового. На ночь ему следовало угощение на блюдце оставить. Вечером о домовом говорят и просят его: «Хозяин-батюшка, побереги».
В этот день полы веником из полыни подметали, чтобы все зло вымести.
Насекомых, которые в доме живут, в этот день не уничтожают.
Ефрем называют «ветродуем».
Ветер — к сырому году.

«Лаврентьев день и теплом приласкает, и морозом отдубасит».
Люди Лаврентия о здоровье глаз просят.
Если месяц растущий, то погода этого дня простоит до конца первой половины месяца.

В этот день нельзя прясть.
Иней — к теплу. Красная луна — к сильным ветрам и сырому году.

Святой Никита от огня и молний защищает. В этот день молились, чтобы лето не было слишком жарким и сухим.
Дрова в печи сильно дымят — к оттепели. Сильная тяга — к морозам.
Огонь красного цвета — к морозам, белого — к теплу.

Раньше в этот день к мышам обращались, просили их, чтобы они зерно не портили и из дома ушли.
Кошек задабривают, вкусным угощают.
Девушки Святого Трифона просили достойного жениха найти.
Каков день — таковы и оставшиеся февральские дни.
Звездное небо — к поздней весне.
Снег — к дождливой весне.

В церквях свечи освящали, чтобы позже зажечь их во время грозы.
Кур овсом кормят, чтобы они хорошо неслись.
Этот праздничный день считается первой встречей весны. Вторая встреча — на Сороки. Третья — на Благовещенье. «На Сретенье зима с летом встретились».
День прибывает, а морозы слабеют.
«Какова погода в этот день — такова и весна».
«На Сретение снежок — весной дожжок».
Сретенские морозы — последние.
Ветер — к урожаю фруктовых деревьев.

В этот день молились Святому Симеону и Анне о здоровье новорожденных.
На Руси начинали подготовку пахотной и ездовой лошадиной сбруи.
Раньше существовало поверье, что ночью нечистая сила лошадей могла до смерти заездить. Чтобы уберечь коней от этого, нужно было создать впечатление, что на лошади сидит хозяин. Поэтому коня оставляли на ночь запряженным с кнутом, привязанным к шее.
Снег хлопьями валит — к дождливому лету.

Обычно в этот день бывает морозно.
«На Студеного Николу снега навалит гору».
Лес чернеет — к оттепели.

Святая Агафья — покровительница скота, заступница от пожаров. В ее честь освящали хлеб, который держали для того, чтобы в случае пожара в огонь кинуть.
В этот день поминали умерших родственников.
Старые лапти пропитывали дегтем и клали их в хлев, чтобы избежать падежа коров. Особенно тех, которым явно не хватало корма.
Теплый день сулил не холодную погоду в ближайшие дни.
Мороз — дружная весна и жаркое лето.

В этот день совершали очень интересный обряд моления молока. Для этого брали молоко (первые 12 удоев после отела давали только новорожденным телятам) и варили с ним кашу. Горшок с кашей помещали в большую миску с овсом и обкладывали со всех сторон сеном. Затем произносили такие слова: «На сто бычков. На тысячу телушек». При этом трижды приподнимали миску с горшком и сеном. После этого сено и овес доставались корове, пенка с каши — теленку, а саму кашу съедала семья.
«Придут Вуколы — перетелятся все жуколы». Жуколы — это те телята, которые появляются в феврале. Стельные коровы получали угощение — дополнительную порцию корма.
Мороз — к дружной весне и жаркому лету.

В этот день полагалось печь пироги с луком.
Зимний гром — сенокос плохим будет.
Ветер, усилившийся к середине дня, — урожай яровых.

Женщины в этот день молятся о хорошем урожае. Обязательно серпы доставали и их окропляли крещенской водой.
Холодно на Захара — тепло в марте.

«Если у Панкратия дело в руках — у хозяина хлеб в устах». Это значило, что в хозяйстве важен порядок.
Холодная погода, которая всю неделю продержится, обещает теплый март.

Харлампий — покровитель чиновников.
«Пришел Прохор да Влас: никак весна у нас?»
«На Прохора и зима заохает, а февраль бушует, но весну чует».

Святой Власий Севастийский — покровитель домашних животных. Скоту в этот день дают самый лучший корм.
В этот день закалывали бычка или резали свинью, а потом готовили их мясо. С Власия начинались базары, на которых продавали мясо и живую скотину.
Власьевские морозы считались последними, которые «рог с зимы сшибали».
Солнце уже сильно пригревать начинает.

В этот день было принято есть рыбу.
Считалось, что нитки нужно на мороз вынести, тогда они будут намного крепче.
Чем холоднее в этот день, тем теплее март будет.

Мартиниана просили семью уберечь от раздоров.
Считается, что зрение будет лучше, если вечером на яркие звезды посмотреть.
Снег тает — весна будет дружной. Пасмурно — холодной.

Женщины в этот день угощали повитух, которые принимали их роды.
Хорошая погода в этот день — к морозам.

Онисим — покровитель овцеводства.
Женщины «зорнили пряжу»: выносили на мороз клубок ниток, чтобы вся пряжа была белой и крепкой.
«На Онисима Овчарника зима становится безрогой».
Вода в реках поднимается — к хорошему сенокосу.
Большие сосульки — к долгой весне.

© Блог , www.сайт

© Сайт , 2012-2019. Копирование текстов и фотографий с сайта pоdmoskоvje.cоm запрещено. Все права защищены.

(function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: "R-A-143469-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143469-1", async: true }); }); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s.type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");