Столица персии в 19 веке. Период имперского российского и британского влияния на Персию (XIX — начало XX века)

October 19th, 2013

Персия при Наср-эд-Дин-шахе (2)

Мисль-Рустем. Персия при Наср-Эдин-шахе с 1882 по 1888 г. — СПб., 1897. (Мисль-Рустем — псевдоним Меняева , одного из инструкторов Персидской казачьей бригады). Очерк I.

ОЧЕРК II-й
Столица Персии Тегеран
Положение города. — Описание частей города. — Водоснаб-жение. — Народо-насе-л е-ние. — Занятия жителей. — Делали. — Нищие. — Уличные типы. — Базары.

Тегеран. Мейдан-и Машк (учебный плац). Продавец мороженого.
Здесь и далее фото А. Севрюгина.

Столица «Средоточия мира», Падишаха, Шахиншаха (т. е. царя царей), «тени Магомета на земле», Наср-Эдина, «знаменитого потомка Магомет-шаха, Фат-Али-шаха» и проч. и проч. (одним словом, всего титула шаха не перескажешь), — город Тегеран лежит на песчано-каменистой равнине и издали, с гор, представляет довольно правильный круг, окаймленный фестонами. Эти фестоны суть крепостные земляные валы, имеющие формы люнетов, вдоль которых вырыт довольно глубокий ров с перекинутыми через него 14 мостами, идущими к 14 воротам вала. Говорят, персы могут по желанию запрудить ров водой; вал же сам не толст и имеет по бокам ворот амбразуры, но во всяком случае не может служить надежной охраной в военное время. В некоторых местах ров и вал теперь частью обсыпаются, и их не ремонтируют, несколько поддерживая только с той стороны, откуда шах выезжает обыкновенно в свои летние дворцы, т. е. ремонтируют лишь на показ шаху. Издали, за валом, города почти не видно, так как все персидские дома имеют плоские земляные крыши; выступают только торчащие мечети и дворец шаха.

2. Ворота Дарвазе-йи Даулат

Подъехав к одному из мостов, ведущих через ров в город, вы поражаетесь живописной архитектурой городских ворот, с башенками и колонками наверху, с целыми картинами, выложенными персидскими разноцветными изразцами, и у которых всегда таможенный страж.

3. Дарвазе-йи Даулат, вид со стороны города

Окружность Тегерана вместе со рвом достигает 30 верст; город делится на три части: первую — европейскую, лежащую ближе к северу; затем — азиатскую, лежащую в центре города, и, наконец, пустыри, или загородную часть, лежащую внутри вала, к югу. Постараюсь описать каждую часть отдельно, дабы дать более ясное представление о городе.

В европейском квартале улицы распланированы очень хорошо: они широки и большею частью имеют с боков канавы с проточной водой, обсажены тутовыми (шелковичными) деревьями, дающими в знойные дни прохладу, а во время созревания на них ягод (тута) даже и пищу беднякам. Улицы содержатся весьма чисто, по вечерам поливаются, а днем подметаются особыми, нанятыми от полиции людьми, одетыми в мундиры. Жаль только, что даже в европейском квартале нет тротуаров из плит, а большею частью вымощенные крупным булыжником; сами же улицы почти все шоссированы. Странное впечатление производят на приезжего эти улицы: хотя они очень чисты, но кажутся неприветливыми. Это происходит оттого, что у редкого дома окна выходят на улицу. Персы строят все дома окнами во двор, так что снаружи вы видите только стены с дверьми, имеющими привешанные снаружи скобы , которыми и стучат, когда хотят войти. Эти скобы заменяют у них звонок. Персы не строят на улицу окон с целью охранить от любопытного взора своих жемчужин эндеруна, т. е. женщин (гарем). Обращенные на улицу стены домов большею частью выбелены или остаются серыми от смазывающей их глины.

4.Тегеран начала XX в. (Вывеска: „Братьев Рзаевых / Шемахинцы“)

В европейском квартале помещаются все дипломатические миссии, за исключением Русской Императорской миссии, которая построена почему-то около самых азиатских базаров, в грязной части города; здесь же помещается много богатых дворцов разных ханов и дворец полицеймейстера, выстроенный им на какие-то сомнительные денежные источники. В этом же квартале в мое время находились две гостиницы для европейцев: одна француза Прево, содержимая довольно чисто, хотя без всякого комфорта, и другая «Grand-Hotel», содержимая армянином, весьма грязная, с покоробленным биллиардом. Далее полицейское управление с вонючими подвалами, медерсе (училище) для военных и докторов. Патронный завод с допотопными машинами, привезенными из Франции капельмейстером Лемером по приказанию шаха. (Не правда ли, странно, что капельмейстер покупает машины для патронного завода? Но персам это не кажется странным). Телеграфная станция американской компании, дающая на несколько часов свою ветвь русским для переговоров, для чего там содержится также преглупый телеграфист. Газовый завод, стоющий очень много и, должно быть, потому именно зачастую не работающий, — газу не хватает даже на две с половиною улицы: иногда фонари зажигаются днем, когда проезжает шах, а чуть смеркнется — их торопятся потушить, и улицы остаются во мраке. На площади есть даже два Яблочкова фонаря, но вследствие неисправности они никогда не светят.

5. Тегеран. Газовая улица. (Конка и железная дорога Тегеран — Шах-Абдул-Азим принадлежали Лазарю Полякову ,
который выкупил обанкротившуюся компанию у бельгийцев)

В этой же части находятся: плац Мейдан-Машк (для учения) и Топ-Майдан (артиллерийский), в середине которого расположен большой бассейн, испускающий зловоние; хотя в нем и много воды, но персы часто обмываются там и полощат белье, чем и грязнят его. Эта площадь имеет четверо ворот в улицы, на одних из которых, против дворцовой улицы, местные музыканты ежедневно играют вечернюю зорю.

6. Наккара-хане. Музыканты играют зорю

Имеются налицо также две общественные бани, весьма грязно содержимые и вонючие, но о них скажу потом отдельно. Улицы в европейском квартале носят названия Европейская, Алиазаровская и т. д., так что вы благодаря этому можете скоро ориентироваться. На многих улицах этого квартала вы встретите каменные полицейские караулки, у которых зачастую увидите дремлющего сидя пестро одетого полицейского, который вскочит, увидав вас, схватит стоящую у стены обнаженную шашку и ковырнет ею в воздухе, т. е. отдаст честь, а чаще, и увидав вас, не поднимется и будет продолжать дремать или курить неразлучный кальян.

7. Дарвазе-йи Мейдан-и Тупхане — ворота Пушечной площади

На границе, так сказать, европейского квартала с азиатским стоит шахский дворец; он занимает со своим эндеруном огромное пространство и окружен со всех сторон высокою стеною. О дворцах буду говорить дальше отдельно, а пока перехожу к кварталу азиатскому, лежащему уже за дворцом.

8. Еврейский квартал Тегерана

Эта часть города построена на старый азиатский манер и планировки улиц в ней совсем нет; улицы или, вернее, большею частью переулочки все кривые, грязные, в большинстве узкие до того, что двое верховых едва могут разъехаться. В этой части сосредоточены базары и живут персы, евреи и гебры, — европейцев нет; здесь ютятся даже самые богатые персы и, не смотря на то, что внутри их домов чистота, перед выходами на улице грязь, и нередко валяется падаль. Базары образуют крытые сводчатые или же крытые циновками (род наших рогож) здания, представляющие собою широкие галереи с маленькими открытыми впереди лавочками. Среди базаров встречаются мечети. Прямо на улицах устраиваются незакрытые ямы, ведущие в подземные водопроводы, так что вы легко можете попасть туда; но не беспокойтесь, там не глубоко и вас сейчас вытащат, — дело обыкновенное; раз даже сам полицеймейстер, граф М., попал в такую дыру и отделался только тем, что вывихнул ступню: по этому поводу персы хладнокровно говорят: «Ейб-надере» (ничего). Санитарами в этих улицах служат, как видно, собаки, рыщущие по ним массою и днем никого не трогающие, но по вечерам или ночью стоит вам наступить на собаку или задеть одну из них, как вас начнут преследовать целые стаи.

9. Мейдан-и Машк (учебный плац)

Тут же, окруженные этой грязью, помещаются таможня и почтовое ведомство. На одном из базаров находится площадь Сабз-Майдан (Зеленая площадь), вокруг которой расположены лавки с фуражом. На этой же площади стоит постоянный эшафот, с длинным шестом, на который вешают головы казненных. Вообще, мало интересного встречается в этом квартале — грязь и вонь, вонь и грязь.

Третья часть города находится за азиатским кварталом. Там, среди полей, стоят кирпичные заводы с массою глубочайших ям, где берут глину; там же караван-сараи (постоялые дворы) для караванов и огороды. Украшает эту часть города только станция железной дороги, устроенная по-европейски, путь от которой, на протяжении всего 11 верст, идет до святого места, чтимого персами монастыря, называемого Шах-Абдул-Азим, т. е. Убежище Шах-Абдула.

10. Со временем появились и иные ж.-д. направления: Хорасанские ворота Тегерана. Конец XIX в.

Описав в частности каждую часть по внешнему виду, я постараюсь описать вообще уличную жизнь столицы, водоснабжение и т. д., — словом, все, что может представить некоторый интерес.

Около города нет ни озер, ни рек, и он снабжается водою при помощи каналов из источников, лежащих в горах верст за 70—80 от города. Каналы эти частью идут по поверхности земли, но большею частью под землею; для освежения воды и очистки ее, на расстоянии каждых шагов 20—30, над подземными каналами делаются отверстия; таких каналов с гор в город идет до 70, из них два называются шахскими каналами, и в них вода лучше. Подобные каналы проходят по всему городу и воду из них берут чрез имеющиеся отверстия; по домам разносят воду «саки» (водоносы) в кожаных мешках, и берут за это в месяц рубля 1½—2.

11. Водонос

Персы вообще умеют отлично проводить каналы, но плохо за ними смотрят: без церемонии, в пяти шагах от места, где люди берут воду для питья, зачастую они подмывают все свои части тела, что требуется у них перед молитвою. Я сам видел, как в чудном дворцовом бассейне шаха, правда, очень запущенном, караульные сарбазы (солдаты) производили обычное омовение и тут же пили. Персы любят воду, и в редком дворе нет каменного бассейна (сплошь с вонючей водой) для домашнего употребления, поливки двора, мытья посуды и белья и т. д. Персы вообще нечистоплотны в обращении с водою, почему даже в великолепных бассейнах шаха вы постоянно увидите на дне тину и грязь.

Определить точно, сколько народу живет в Тегеране, нет возможности; спросите любого перса, и он на ваш вопрос ответит: «Аллах мидунет», т. е. Бог ведает; многие даже говорят, что грех считать людей. Переписи населения никогда не было, да вряд ли ее возможно было бы произвести, так как многие фанатики не покажут верного числа находящихся в их эндерунах «жемчужин» (жен и наложниц). Но приблизительно в городе считают населения до 100 т., которое распадается так: 70% мусульман-шиитов-персов, 18% мусульман-суннитов, турок и евреев, 10% христиан и 2% гебров-идолопоклонников, афганцев и других. Большая часть этого народа занимается торговлей. В Персии торгуют почти все, начиная с «сартипа» (генерала) до «сарбаза» (солдата), и это там не кажется странным. На улице вы зачастую увидите солдата в мундире, с погонами, в коротких штанах и не в форменной шапке, сидящим у стены на корточках перед грязной тряпкой, на которой валяются медные деньги, — это уличный меняла серебра на медь и обратно; или вы увидите такого же солдата, торгующего на «ишаке» (осле) вареной свеклой (любимое кушанье бедняков). Благодаря жаре на улицах днем людей мало заметно, но стоит пойти в крытые базары или выйти во время заката солнца на улицу, около 5 часов дня, то вы увидите массу снующих людей, словно в муравейнике.

12. Торговец свеклой

Много можно увидеть интересного в одежде и в обычаях страны. Я зачастую выходил только для того, чтобы полюбоваться всеми оригинальностями восточной жизни. Того, о чем обыкновенно распространяются туристы и газетные корреспонденты из восточных стран, именно, будто на улицах вы видите повсюду роскошь костюмов, — я не видал, хотя и жил на Востоке (в Персии и Турции) 8 лет; говорю прямо, роскоши костюмов на улицах Персии нет нигде; скорее кругом бросается в глаза нищета и грязь, представляя, вместе с тем, много оригинального для европейца.

Не успели вы показать нос на улицу, как встречаете у входа вашей квартиры «делала», с сладкой миной предлагающего вам все что угодно. Эти «делалы» — род комиссионеров-торговцев; чрез плечо у них всегда перевешивается несколько ковров, в руках топорики и молотки времен, по их уверению, чуть ли не Адама, а в карманах жемчуг и бирюза. Если у них не окажется того, что вам нужно, — только назовите, и завтра же вам будет доставлено, что вы ни пожелаете. Они сами не богаты, но имеют полный кредит на базаре, где им все отпускается в долг, даже без расписки, на комиссию. Этот народ большею частью торчит у дверей европейцев, всегда жаждущих достать в Персии чего-либо старинного. Делал знает, с кого можно нажить и кого надуть, а потому с ним надо торговаться, как с жидом, и в конце концов он все-таки обманет, продав вам за настоящие негодную бирюзу, линючий ковер или какую-нибудь старинную рыцарскую арматуру, времен Тамерлана, с клеймом бельгийской фабрики последних годов, которую выписывают нарочно в Персию для надувательства глупого «френги» — европейца, и которую, чтобы она казалась старой, заржавленной, держат месяц в сырой земле. Или тут же делал вручит вам монеты времен Искандера, т. е. Александра Македонского, чеканенные несколько недель тому назад в Исфагани (где целая фабрика фальшивых монетчиков). Делали народ навязчивый, и если вы их допустите приходить к себе когда им вздумается, то они будут надоедать вам и ночью. Со всего вам проданного дают известный процент (около 5%) вашей прислуге, чтобы назавтра их опять допустили к вам, — это уж в обычае.

13. „Фагиры“ — нищие, кейфуют (курят опиум)

Не успели вы отойти от вашего дома на несколько шагов, как будете атакованы нищими — «фагирами» (не нужно смешивать с «факиром»); они тоже очень любят ютиться около домов европейцев и поджидают их выхода целыми часами.

14. Тегеранский нищий

Нищих в Тегеране масса; из них большая часть калеки, без рук и ног, — это, конечно, в виде воспоминаний о данных им внушительных назиданиях бывшими хозяевами-ханами за какие-нибудь провинности.

15. Нищий

Но есть и профессиональные нищие. Я знал парочку. Он здоровый, до пояса голый негр, она — прехорошенькая персиянка; от всякой предлагаемой им работы они отказывались и имели между собою, как говорят, уличный роман. Отделаться от нищих очень трудно; нужно прямо их гнать от себя; если же вы дали одному, то вас обступят 5—10 и все будут уже требовать. Я знал одного нищего, который всегда просил так: «У меня сегодня вечером гости, не на что купить огня, прошу дать». Не правда ли, оригинальный способ просить милостыню — на гостей?

16. Дервиш (в руке кашкуль — чаша для подаяний)

Только что вы отделались от нищих, как непременно наткнетесь на дервиша (род секты странствующих монахов). Он прямо перегородит вам дорогу и будет кричать: «Я-хак! Я-Али!», т. е. он призывает имя Бога и Али, их пророка. Дервиши не просят, а только взывают к Богу, но зачастую вид их настолько внушителен, и прямо разбойничий, что вы невольно кинете монету в их кокосовую чашку, висящую на руке. Одеты дервиши разнообразно, большею частью — без головного убора, с растрепанной шевелюрой и бородой; их рожи выглядят довольно свирепо. Дервиши бывают черные и белые; они ходят босыми, в широких белых грязных шароварах, сверх же пояса большею частью совсем нагие или только с наброшенною на плечах козлиною шкурою; в руках, кроме долбленого кокосового ореха на цепочке для милостыни, у них всегда огромная сучковатая дубина, или железный топорик, или железная палка с изображением бычачьей головы на верхнем конце. Изредка вы встретите дервиша на кляче, подаренной ему, или быке: — это дервиш, едущий на богомолье.

17.

Отделавшись от дервиша, вы продолжаете путь дальше; но вам приходится не заглядываться по сторонам, а смотреть не только вперед, но и назад, иначе постоянно идущие вереницы верблюдов и ишаков непременно собьют вас с ног в канаву. Погонщики — народ весьма бесцеремонный, как и их скотина.

Любопытного много на улице: вот вы видите сидящего у канавы перса, протянувшего с улыбкой голую до плеча руку, из которой фонтаном бьет кровь, а рядом другого, также с улыбкой, — довольного профессора, сделавшего удачную операцию. Это цирюльник, открывший кровь пациенту, страдавшему каким-нибудь недугом. В Персии принято лечиться кровопусканием. Дальше, рядом вы видите сидящего на корточках перса, с зеркальцем величиною в яблоко в руках, и над его головой старающегося пробрить ему середину головы — «усту», т. е. мастера бритья; это уличный парикмахер, который без церемонии плюет на бритву и точить ее на ремне, висящем у него на поясе. Затем вдруг вы слышите страшный крик и видите кучку народа; из любопытства вы подходите, — и что же? Зубной мастер, «дандун-уста», огромными щипцами тянет зуб у сидящего на корточках и ревущего во всю глотку своего соотечественника, которого еще притягивают к земле другие люди. У какой-нибудь стены вы увидите развешанные саженные размалеванные яркими красками картины, изображающие какие-то битвы и змей, всегда что-то непонятное и фантастическое; подойдя, действительно, вы иногда увидите то, чего у нас в Европе не видывали. Какой-нибудь красноречивый перс, расхаживая перед картиной, созывает громким голосом народ и рассказывает им подвиги фантастических персидских богатырей. Когда вокруг него соберется много народа и он видит, что есть надежда собрать кое-что за представление, то берет дудочку и начинает наигрывать, сидя на корточках. Тогда из складок его «абы», т. е. широкого халата, начинают вылезать змеи, которые кружатся и извиваются перед ним; он берет их в руки, обматывает вокруг шеи и т. д., и змеи его не трогают; говорят, что яд у них выжжен, но я этому не верю. Я сам видал, как подобная змея ужалила курицу, которая сейчас же, немного помучившись, околела, — и собаку, которая со страшным визгом умчалась, получив укол от змеи. По предложению одного факира, я брал при моих родных змею в руки, и она вдруг напряглась вся как палка. В другой раз такой же факир, высыпав в таз до полсотни тамошних желтых и серых скорпионов, затем, взяв по одному, дунет на него или положит в рот — и скорпион мертв; положивши, факир позволяет трогать; в заключение, дунувши на него опять (по-другому — раза три) и произнеся заклинания, — оживляет и потом живо руками собирает их в свою коробку.

18. Заклинатель змей. Начало XX в.

На улице вы также можете встретить персидских цыган с безобразными обезьянами, делающими под звуки бубна всевозможные прыжки, или персидских евреев, продающих разные тряпки; или же, наконец, «кальянчи», т. е. человека с персидским кальяном предлагающего вам за 1 коп. покурить отвратительной пыли, вместо чудного персидского «ширазского» табаку.

19. Кальянчи

Иногда вы встретите 2—4 персов, ведущих на цепи львицу, — она принадлежит шаху, ручная, ее можно гладить. Водят ее по улицам на показ некоторым ханам, за что вожакам платят.

20.

Все время, пока вы идете, в ушах ваших стоит шум от крика разнообразных торговцев. Один выкрикивает «фрукты»; другой «сласти» (до конфект персы большие охотники); третий — солдат, одетый в мундир, а во все остальное не форменное, стоя около осла, выкрикивает «вареную свеклу» или «арбузы»; или торговец шербета предлагает воду из канавы, добавляя немного в нее сиропа; или «сабменсаб», т. е. офицер, спешащий на осле, под зонтиком от дождя, на «селам» шаха.

21. Уличный разносчик

Но вот сзади вас раздаются громкие голоса: «Хабарда», т. е. берегись; вы даете дорогу, и мимо вас попарно, скорым шагом, с палками в руках, идут какие-то люди, а за ними, покачиваясь на седле, едет какой-нибудь хан, важный человек, — без этих людей он не выходит, и это называется «ташахус»; а если у хана своих слуг мало для «ташахуса», то он при выезде нанимает еще других, чтобы они шли впереди; по числу сопровождающих — определяется и величие едущего перса. Нередко идущие, а иногда и едущие впереди люди «ташахус» налетают на вас и требуют, чтобы вы отвернулись лицом к стене и закрыли глаза, что встречные персы и делают, иначе их побьют. Для европейцев это не обязательно, хотя нахалы персы иногда и от них требуют того же. Это означает, что едут важные барыни. По улицам шумно; но мимо вас следуют тихо или сеиды, потомки пророка, или женщины, выглядывающие из-под своих одеяний, «чадер», какими-то мумиями; но если персиянка хорошенькая и притом не видно около мусульман, то зачастую она откроется, чтобы показать свои всегда начерненные глаза.

22. Бакалейщики

Потолкавшись по улицам, вы, конечно, заглянете из любопытства и на базары. Тут тоже много оригинального. Базары, как я сказал раньше, — это крытые коридоры, освещаемые сверху из отверстий, с открытыми лавочками по сторонам. В этих коридорах торговля ведется, так сказать, по однородности продаваемых товаров. Вот вам длинный коридор все с лавочками медных изделий: от него вправо идет коридор с лавочками серебряков, золотых и костяных изделий; там коридор башмачников; далее коридор с персидскими материями, коврами и т. д. Но самая интересная часть базара — это коридор с лавочками, в которых варят кушанье; это, так сказать, обжорный ряд. Персы подходят к лавочке и, не входя в нее, суют деньги продавцу; им накладывают в чашку или на «лаваш» — хлеб — требуемое кушанье, которое они тут же и поедают, стоя или сидя на корточках у лавки. При этом я должен сказать, что персы все едят руками, без ножей и вилок, даже жидкие кушанья они забирают согнутым кусочком лаваша, т. е. персидского хлеба, который печется тонким блином в один-полтора арш. длины.

23.

По всем этим базарам толкотня еще большая, чем на улице, потому что чрез них проходят караваны с верблюдами и лошаками. Женский пол, закутанный в чадрах, толчется более там, где имеются материи и серебряные изделия, — тут и торговцы более солидные. В каждой лавчонке можно увидать важно сидящего на своих пятках перса, курящего кальян; он при вашем приближении только спросит: «Чи сааб михает?» — «Что барину нужно?» — и только после вашего требования поднимется. Есть еще интересный базар, где сбивают и продают вату, ватные одеяла и подушки. Разбивка ваты производится струной, натянутой на довольно неуклюжем инструменте, по которому бьют деревянной колотушкой, отчего струнка издает печальный звук и дрожанием своим разбивает вату.

Персия избежала прямой колонизации. Однако её социально-политическое развитие в XIX — начале XX века находилось под сильным влиянием самых могущественных в центральноазиатском регионе империй — Российской и Британской. На протяжении всего XIX века и вплоть до 1920-х годов. правившая в Персии Каджарская династия (1796-1925 годы) не могла противостоять имперскому давлению со стороны русских и британцев. Признавая власть Каджаров над Персией, Россия и Великобритания отводили этой династии доминирующую роль в феодально-аристократической структуре Персии, но ни при каких обстоятельствах не допускали её чрезмерного укрепления.

Вопреки интересам Каджаров, русские и британцы, несмотря на различия интересов в отношении Персии, очень часто поддерживали периферийную персидскую знать, противились созданию более централизованной системы налогов и другим инновациям. В результате России удалось серьёзно ослабить персидское влияние в Закавказье и Средней Азии, а Великобритании — укрепить экономические позиции в самой Персии, заключив с ней в 1841 году неравноправный договор. Отдельные непродолжительные периоды концентрации власти персидскими правителями за счёт периферии не смогли повлиять в целом на общую тенденцию ослабления режима Каджаров, приведшую в начале XX века к кризису монархии в Персии.

Антиимпериалистическая революция в Персии, начавшаяся в 1905 году, и последовавшее вслед за ней принятие в 1907 году конституции ограничили власть монарха за счёт передачи значительных его полномочий парламенту — меджлису. Однако эта попытка установления более представительного режима в Персии оказалась фактически прерванной в 1908 году в результате восстановления при поддержке России и Великобритании полномочий шаха. Великие империи были верны своим принципам, заключив в 1907 году соглашение о разделе Ирана на зоны влияния (оставалась и нейтральная зона). Воспользовавшись ситуацией, Великобритания получила в 1909 году концессию на добычу нефти почти на всей территории Персии, а Россия сосредоточилась на восстановлении режима, который под давлением новой волны революции пал в 1909 году (после свержения в июле 1909 года Мохаммед-Али-шах, правивший с 1907 года, бежал в Россию). Подавление в 1911 году революционного движения с помощью русских и британских войск нанесло серьёзный урон национально-демократическим силам и поставило страну перед угрозой долговременного раздела между двумя империалистическими державами.

В годы Первой мировой войны север Ирана был под контролем русских войск, а его южная часть — войск Великобритании, занятых борьбой с германскими и турецкими агентами и отрядами, выступавшими против оккупантов (например, дженгелийцы).

Союзница России по Антанте Великобритания попыталась воспользоваться в 1918 году выходом России из «игры» в Персии, предприняв полную оккупацию этой страны. Под контролем Великобритании было создано правительство Восуг эд-Доуле (до 25 июня 1920 года). Однако британцы и центральное иранское правительство столкнулись с ростом в 1917-1920 годах национально-освободительного движения в Персии и восстаниями этнических меньшинств. По своей направленности это движение имело два измерения:

а) борьба против британцев (в результате Великобритания вывела свои войска);

б) антифеодальная демократическая направленность.

Природа антифеодальных движений была весьма сложной и включала в себя, в частности, сепаратистскую составляющую. Многочисленные столкновения сепаратистских групп шейха Мохаммеда Хиабани с центральным правительством серьёзно радикализировали обстановку в стране. В движении участвовала созданная в 1918 году партия «Эдалет» (позже трансформировалась в Коммунистическую партию Ирана), основу которой составляли работавшие до революции в России иранцы из Северной Персии (в 1910 году их общее количество на нефтепромыслах в Баку, а также в Тифлисе составляло около 200 тысяч человек). В результате подавления в 1920 году правительственными войсками антифеодальных и сепаратистских движений и военного переворота 1921 года, приведшего к смещению династии Каджаров, власть в стране перешла в руки крупных феодалов во главе с Сеидом Зия-эд-дином. Совершивший переворот Реза-хан стал сначала военным министром, а с 1923 года занял пост премьер-министра. 31 октября 1925 года меджлис Ирана объявил о низложении Каджарской династии. 12 декабря 1925 года Учредительное собрание Ирана провозгласило Реза-хана шахом Ирана под именем Реза-шах Пехлеви. 25 апреля 1926 года состоялась коронация шаха. Его старший сын — Мохаммед Реза был объявлен кронпринцем. Таким образом, было положено начало династии Пехлеви.

Османская империя - одна из сильнейших держав Европы и Азии, существовавшая на протяжении более 6 веков. Почему столь сильное государство потерпело крах и в политическом, и в экономическом плане? Изучив данный урок, вы узнаете, кто такие младоосманы и младотурки, как зародилась Конституция и парламент в Османской империи, а также как известные всем государства Балканского полуострова (Греция, Болгария и Сербия) получили независимость от Османской империи.

Огромные османские территории и мощь заставили европейские страны объединиться против турок. Деятельность, направленную на оборону от турок, а затем и наступление, предпринимала и Россия. В ходе Прутского похода Петра I, а затем в ходе русско-турецких войн эпохи Елизаветы Петровны и Екатерины II Россия справилась с турецкой агрессией. Более того, России удалось захватить территорию Крымского ханства.

Турецкие власти не могли не понимать того, что Османской империи необходимы реформы. Нужно было построить армию по новому образцу.

Султан Селим III (рис. 2), правивший Османской империей с 1789 по 1808 год, призвал иностранных военных инструкторов. В качестве образца он выбрал Францию . Это немудрено, ведь в это время активно велись наполеоновские войны, и французские военные советники казались султану наиболее квалифицированными и качественными.

Рис. 2. Султан Селим III ()

Однако одной перестройки армии было недостаточно. Но Селим III не стал проводить перестройку всей страны по европейскому образцу.

В это же время начинается активное экономическое развитие Османской империи по европейской модели. Так, Селим III запретил цехи (цеховое устройство в Европе существовало в Средние века) и начал строительство мануфактур. Но этого было недостаточно.

XIX век оказался для Османской империи тяжелым. Именно в это время начинает пробуждаться самосознание балканских народов. Этносы, находившиеся в течение многих веков под турецким господством, стали бороться за независимость. Первой страной, добившейся независимости от Османской империи, стала Греция. Это произошло в 1829 году. Греческий успех воодушевил остальные балканские народы, и они стали переходить в активное наступление с требованием сначала автономии, а затем полной независимости. Так, в 1833 году широкую автономию в рамках Османской империи получила Сербия .

Пик борьбы балканских народов приходится на 1870-е годы. В 1876 году активное восстание на Балканах привело к тому, что в поддержку этого восстания выступила Россия. Она сначала оказывала дипломатическую помощь восставшим народам, а затем направила в этот регион свои войска. В ходе русско-турецкой войны 1877-1878 гг. многие балканские народы создали свои национальные государства: независимая Сербия, Черногория, Румыния, Болгария. Все это способствовало тому, чтобы Османская империя снова вступила в полосу упадка.

С 1865 по 1867 год в Османской империи существовало общество младоосманов . Члены этой организации понимали, что нельзя удержать вместе настолько большие территории без серьезных политических преобразований. Руководствуясь идеями французского просвещения, младоосманы настаивали на том, чтобы в стране проводились реформы либерального или даже демократического характера. Одним из их требований было устранить неравенство между мусульманами и немусульманами. Но на такие кардинальные преобразования турецкие власти пойти не могли. Организация младоосманов была запрещена, а ее лидерам удалось эмигрировать.

В 1875 году Османская империя столкнулась с серьезным экономическим кризисом. Фактически было объявлено о банкротстве государства. Такая мощная военная держава, как Османская империя, нуждалась в постоянных деньгах на поддержание армии, но Османская империя не вела захватнических войн на протяжении 2 веков. Власти попытались обвинить в происходящем христиан, в результате чего во многих регионах страны возникли волнения и даже были убиты германский и французский консулы в Салониках. Естественно, что беспорядки и негодования по поводу христиан не смогли спасти турецкую экономику от упадка. В итоге в столице возник заговор и, воспользовавшись беспорядками в Стамбуле, группа министров низложила правившего в тот момент султана Абдул-Азиза (рис. 3) и объявила о его самоубийстве. Новым султаном стал Абдул-Хамид II (рис. 4), правивший страной до начала XX века.

Рис. 3. Султан Абдул-Азиз ()

Рис. 4. Султан Абдул-Хамид II ()

Во время выступлений часть требований младоосманов была выполнена. В 1876 году в Османской империи была принята Конституция (рис. 5). Она была написана по европейскому образцу, но до начала XX века оставалась актом декларативного характера.

Рис. 5. Провозглашение конституции в Стамбуле, 1876 год ()

В 1877 году в Стамбуле открылось заседание первого турецкого парламента (рис. 6) Однако просуществовал он недолго. В следующий раз он был созван только в 1908 году в ходе младотурецкой революции. Все эти нововведения мало ограничивали власть султана и лишь внешне приближали Османскую империю к европейским образцам.

Рис. 6. Открытие первого турецкого парламента, 1877 год ()

В начале XX века младоосманов сменила другая радикальная организация - младотурки . Восстание, устроенное ими, вошло в историю под названием Младотурецкая революция 1908 года.

В июле 1908 года в городе Салоники вспыхнуло очередное восстание. Младотурки требовали принятия радикальных мер по ограничению власти султана. Абдул-Хамиду II пришлось пойти на эти уступки и восстановить действие Конституции и созвать в Стамбуле парламент.

В апреле 1909 года в Стамбуле вспыхнул новый мятеж . Его устроили феодалы, не хотевшие мириться с тем, что Османская империя в корне меняет представление о монархической власти. Восставшие выступали за устои прежней Турции, без Конституции и парламента.

Султан также не собирался делиться властью с младотурками. Когда проходили выборы в парламент 1908 года созыва, оказалось, что из 230 мест 150 должны занять представители младотурок. Однако в парламент их не пустили, ведь большинством голосов они могли потребовать принятия законов, которые не понравятся султану.

Сразу после начала мятежа в апреле 1909 года младотуркам удалось сформировать большой вооруженный отряд к западу от Стамбула. Тогда они пришли в столицу и свергли султана.

Новым султаном стал Мехмед V Решад (рис. 7). Но реальная власть оказалась в руках правительства, которая оказалась в руках младотурок. Таким образом, Младотурецкая революция привела к созданию в Османской империи ограниченной (конституционной) монархии. Однако эта монархия больше походила на диктатуру, только диктатором был не османский султан, а правительство младотурок.

Рис. 7. Мехмед V Решад ()

Во время правления младотурок кризис в Османской империи достигает своего абсолютного апогея. Страна сталкивается с проблемами во внешней политике. Еще в середине XIX века Османскую империю стали называть «больным человеком Европы». Это означало, что империю рассматривали как самое слабое и нестабильное государство европейского региона. После русско-турецкой войны 1877-1878 гг., а также политических кризисов европейские державы поняли, что могуществу Османской империи пришел конец.

Перед Первой мировой войной на Османскую империю набрасываются разные европейские страны в надежде отнять у нее территории. В 1911-1912 гг. проходила итало-турецкая война. В ходе этой войны Османская империя потеряла территорию Ливии.

В 1912-1913 гг. в ходе Балканских войн Османская империя потеряла практически все европейские владения. Эти территории оказались разделены между Болгарией, Грецией, Сербией, Черногорией. Из части этих территорий было образовано государство Албания (рис. 8).

Рис. 8. Независимые от Османской империи государства ()

В 1915 году Османская империя провела акцию геноцида на востоке своей территории . Это было истребление армян.

Османское государство, на тот момент серьезно ослабшее, не перенесло потрясений Первой мировой войны. Когда османский султан вступал в эту войну, он надеялся на то, что в ходе военных столкновений ему удастся стабилизировать ситуацию в стране. Но эти надежды оказались бесплодными. Таким образом, после Первой мировой войны государство Османская империя перестало существовать.

Список литературы

2. Носков В.В., Андреевская Т.П. Всеобщая история. 8 класс. - М.: 2013.

3. Петросян Ю.А. Османская империя: могущество и гибель. Исторические очерки. - М.: Эксмо, 2003.

4. Петросян И. Е. Османская империя: реформы и реформаторы (конец XVIII - нач. XX в.). - М.: Наука, Вост. лит., 1993.

5. Юдовская А.Я. Всеобщая история. История Нового времени, 1800-1900, 8 класс. - М.: 2012.

1. Интернет портал «turkey-info.ru» ()

3. Интернет портал «История мира» ()

4. Интернет портал «ArmenianHouse.org» ()

Домашнее задание

1. Расскажите об основных этапах в развитии Османской империи XVII-XVIII вв.

2. Расскажите об отделении стран балканского полуострова от Османской империи. Какие страны получили независимость? Оказывала ли Россия помощь балканским государствам?

3. Расскажите об организации младоосманов. Чего удалось ей добиться?

4. Расскажите о Младотурецкой революции. Каковы были ее основные итоги?

5. Как вы думаете, почему Османская империя не смогла перенести Первой мировой войны?

Ни для кого не секрет, что на рубеже XIX и XX веков Персия представляла собой необычную смесь старых и новых традиций, которые нашли свое воплощение в ежедневном быту. Несмотря на внедрение самых последних западных достижений, здесь по-прежнему можно было увидеть гаремы, невольников и странные традиции. Предлагаем вам посмотреть на фотографии того времени, которые совсем не похожи на всё то, что вы могли себе представить.

Последние шахи династии Каджар изо всех сил пытались модернизировать страну. Инженеры из России строили телеграф, французы обучали армию, в Тегеране появились аэропланы - в тот момент последнее слово техники. Пилоты, конечно, были сорвиголовами, но девушка в парандже и грязных туфлях, по-хозяйски облокотившаяся на самолет на этом снимке, смотрится не менее лихо.

Шах Насер ад-Дин, который правил Персией во второй половине XIX века, с юности увлекался фотографией. Он устроил во дворце собственную фотостудию и назначил первым придворным фотографом Антона Севрюгина из России, у которого имелось фотоателье в Тегеране. Севрюгин снимал шаха и придворных, но в женскую половину дворца путь был закрыт. Свой гарем Насер ад-Дин фотографировал лично.

В Персии тех лет телеграф, аэропланы и фотоаппараты уживались со средневековыми порядками. Многочисленным женам и наложницам знати прислуживали евнухи и невольницы из Африки и с Кавказа. Рабство запретили только в 1929 году, после свержения династии Каджаров.

Гарем Мозафереддин-шаха, сына и преемника Насера ад-Дина, не имеет ничего общего с фантазиями европейцев, начитавшихся восточных сказок. Это не «Тысяча и одна ночь» - никаких полуобнаженных девиц и танцев живота. Больше похоже на мирный семейный портрет: женщины чинно смотрят в объектив, озорные дети забрались под стол.

Дочь шаха Насера ад-Дина, круглолицая красавица Ахтар ад-Даула, позирует со служанками. Во второй половине XIX века персидские представления о красоте - как женской, так и мужской - заметно отличались от европейских. Знатные девушки не стремились похудеть и щеголяли пышными бровями, а порой и легкой растительностью на лице.

Группа женщин с козой в андаруни (внутренних покоях) дворца шаха. Покрывала на их головах удивительным образом сочетались с мини-юбками, которые вызвали бы скандал в любой европейской столице того времени.

Любимая наложница часто появляется на фотографиях, которые делал Насер ад-Дин, причем всякий раз в новом наряде - то в персидской юбочке, то в европейском платье, то в японском кимоно. Девушка была черкесской красавицей и, скорее всего, рабыней.

Внучка шаха Исмат аль-Мулюк и ее родственницы строят рожи перед камерой. В Instagram и не такое увидишь, но в XIX веке с фото не шутили. Чтобы снимок удался, людям приходилось несколько минут неподвижно сидеть перед камерой с постным лицом. Но принцессам закон не писан, особенно в тех случаях, когда под покрывалом камеры прячется собственный дедушка.

Другая фотография Исмат тоже не вполне серьезна. Она стоит рядом со своей сестрой Фахр аль-Тадж, а их отец, зять шаха, валяется под стулом.

Рядом с внучкой шаха Фахр аль-Тадж на скамейке прикорнула ее мать - дочь шаха Насера ад-Дина Исмат ад-Даула.

Другая внучка шаха - Исмат аль-Мулюк с козочкой на руках рядом с мужем.

Музыканты и танцы в городе Сельмас.

Несмотря на традиционную одежду и покрывала на голове, девушки в женской школе изучают самую передовую науку того времени, а класс оборудован микроскопами - недешевое удовольствие.

Иран в конце XIX - начале XX века превратился в полуколонию мировых капиталистических государств. Деспотизм и колониальный гнет еще больше осложнили состояние народа. В стране усилилось недовольство народа.

Иранская деспотическая власть опиралась на феодально-бюрократические прослойки, особенно на региональные власти и семейства ханов. Земля находилась у собственников, эксплуатирующих крестьян. Крестьяне, как и ремесленники и мелкие торговцы, живущие в городах, тоже были втянуты в сети ростовщиков.

Иранские землевладельцы, торговцы и ростовщики потребовали ограничения шахской власти, неприкосновенности своего имущества, прекращения произвола губернаторов и ханов, уравнения прав иранских инвесторов с иностранными инвесторами.

Англия была на первом месте по инвестициям в Иран. В 1872 году были получены концессии на использование нефтяных шахт Ирана, на строительство булыжных мостовых и железных дорог. В 1889 году английский монополист Рейтер добился открытия в Иране «Шахского банка». Как было условлено, банк получил право на выпуск бумажных денег и свободное использование недр страны. Накануне Первой мировой войны Иран задолжал Англии 9,6 миллионов фунтов стерлингов.

Россия тоже участвовала в порабощении Ирана. Накануне Первой мировой войны долг Ирана России составил 164 миллиона рублей. Экономическая зависимость Ирана усилила и политическую зависимость. Особенно сильным было влияние русских в шахском дворце. Англичане избрали другой путь. Они натравливали племена бахтиярцев Персидского региона, ханов Хузистана на центр, шахскую власть.

Иранская революция

Внутренние социальные противоречия,внешнее экономическое и политическое давление стали причиной начала в 1905 году в Иране революционного движения. Население страны требовало выдворения с территории страны всех русско-английских инвесторов, господствующих во всех промышленных отраслях.

В стране прошла всеобщая забастовка. Шахское правительство жестоко расправилось с забастовщиками. Началось народное движение. Народ приняи тактику пассивного противостояния, мирно сидя в мечетях и на кладбищах. Это называлось бестом’, к пользующимся бестом (правом убежища) нельзя было применять меру наказания. Демонстранты вышли с требованием ограничения власти шаха, уничтожения господства иностранных капиталистов (формировать «дом справедливости», изгнать «злых» чиновников).
Шах бросил на подавление народного движения вооруженные силы, но войска отказались стрелять в народ. В результате 5 августа 1906 года шах был вынужден издать указ о принятии конституции, который не был исполнен. Народ вновь восстал. В итоге в Тебризе впервые в истории Ирана был образован первый парламент - меджлис. Меджлис находился под влиянием иранских социал-демократов. 9 сентября под давлением народа царь издал Указ о проведении выборов в меджлис. Коджары (то есть относящиеся к шахскому семейству), священники, торговцы, землевладельцы и крестьяне, ремесленники - всего 6 социальных слоев - получили право участвовать в выборах.
В 1906 году были проведены выборы в меджлис. Шах Музаф- фариддин утвердил первую часть конституции. Согласно ей, шаху были даны права утверждения всех законов, принятия бюджета, контроля его использования. У меджлиса было право заключать экономические соглашения с иностранцами.

В 1907 году умер Музаффариддин. Вместо него на трон сел Мухаммад Алишах, сторонник деспотической системы, противник новшеств. Он запланировал борьбу против революционных перемен. Новый шах являлся категорическим противником меджлиса, однако рост революционного движения заставил его сохранить конституционный порядок в Иране. Так закончился первый этап иранской революции 1905-1907 годов.

Второй этап революции

1907-1911-е годы называют вторым этапом иранскои революции. Революционное движение теперь было обращено против колонизаторов. Городская беднота тоже вышла со своими требованиями.

Особенно большое влияние имела организация моджахедов. Они вышли с такими требованиями, как всеобщее избирательное право с тайным голосованием, создание обществ, соблюдение прав личности, конфискация шахских земель, ограничение рабочего времени до 8 часов, введение бесплатного обязательного образования и т. д.

Под влиянием демократического движения царь сократил выплату пособий аристократическим родам, отменил титулы, присущие феодальному времени, а также издал указы, направленные против взяточничества, коррупции. Шах согласился утвердить и подписать самые важные, демократического содержания статьи конституции. Особое значение имели такие статьи, как равенство всех перед законом, неприкосновенность личности и собственности, создание гражданских обществ, проведение собраний, мирской суд (наряду с религиозным судом), разделение законодательных и исполнительных органов и т. д.

В то же время шаху были предоставлены большие права. Например, шах являлся лицом, свободным от обязательств, обладал правом объявлять войну как Главнокомандующий, заключать перемирие, назначать и освобождать министров. Положением было определено принесение присяги шаха на верность конституции и законам. Для контроля соответствия принимаемых законов нормам шариата были назначены пять почтенных религиозных духовников (уламо).

Англо-русская конвенция

Англо-русские колонизаторы не остались безразличными к революционным переменам в Иране. Они вели насильственную политику в отношении Ирана. В 1907 году была подписана Англо-русская конвенция. По соглашению Иран разделялся на три части. Было установлено, что Северный Иран будет в зоне влияния России, Южный Иран - в зоне влияния Англии. Средняя часть Ирана была объявлена нейтральной зоной. Одновременно шах в 1908 году с помощью англичан и русских совершил контрреволюционный государственный переворот. Русские казачьи войска обстреляли из пушек здание меджлиса. Меджлис был распущен. Демократическую печать запретили.

После краха меджлиса центр революционного движения переместился в Тебриз. Царские войска напали на Тебриз и заблокировали город. Начался голод. Тебризское восстание, оторванное от внешнего мира, потерпело поражение.

Политика великих государств в Иране

Хотя Тебризское восстание и захлебнулось, движение против шаха не остановилось. В 1909 году в Тегеране Мохаммад Алишах был свергнут с трона. Вместо него был провозглашен шахом его молодой сын Ахмад. Была восстановлена конституция. Для улучшения экономики страны правительство было вынуждено взять кредит у иностранных государств. Например, был взят кредит у Англии на сумму 1 миллион 250 тысяч фунтов стерлингов. Внутренние контрреволюционные силы с помощью России и Англии перешли в контратаку на революционный меджлис. В 1911 году войска России участвовали в контрреволюционном государственном перевороте. Таким образом, иранская революция была подавлена.
Революция 1905-1911-х годов в Иране стала большим социальным событием, переходным этапом от феодально-монархической системы к конституционной монархии.

Накануне Первой мировой войны усилилась зависимость Ирана от других государств. В 1912 году Иран был вынужден признать Конвенцию 1907 года о зонах влияния России и Англии. У России был взят кредит на сумму 14 миллионов рублей. Иран стал зависимым от великих государств в экономической и политической сферах.

Бест (перс, best) - право убежища на территориях некоторых священных и неприкосновенных мест (мечетей, гробниц). Концессия (лат. concessio - разрешение, уступка) - договор на сдачу в эксплуатацию государственными органами подземных богатств, наземных объектов на определенных условиях.
Концессия (лат. concessio - разрешение, уступка) - договор на сдачу в эксплуатацию государственными органами подземных богатств, наземных объектов на определенных условиях