Татарские мифы. су анасы (водяная)

Су анасы или водяная мать - это существо женского пола, то же приблизительно, что в русских легендах русалка. В татарских рассказах она изображается в качестве жены Су бабасы или Су иясе. Су анасы чаще других водяных существ является на берегу людям, и поэтому о внешнем ее виде имеются более определенные сведения. Су анасы имеет вид человека. Телосложение у нее не особенно складное, коса черная, длинная - чуть не до земли. Голова большая и продолговатая. Глаза большие, черные, выпуклые. Цвет тела несколько красноватый, а грудь - широкая, выдающаяся вперед.

Как и су иясе, то есть водяной хозяин. Су анасы является людям причесывающей свои длинные волосы. Иногда она забывает свой золотой или серебряный гребень и приходит за ним к тому, кто взял этот гребень.

Су анасы обитает как в больших, так и в малых реках. Если в руки ей попадется человек, то она уже его не отпустит. Ловит она людей вечером, когда те купаются, хотя может схватить человека и днем. Поговаривают, что Су анасы питается человеческим мясом, поэтому она внушает людям большой страх. Матери пугают малых детей, угрожая, что им явится Су анасы и утащит их, если они пойдут на реку купаться одни.

Впрочем, если умилостивить Су анасы, то в некоторых случаях она может быть и доброй. Вот что об одном из таких случаев рассказывают.

Как-то явилась мельнику водяница и попросила помочь ей добыть человека. Мельник отказался исполнить ее просьбу. Тогда водяница стала угрожать, что прорвет мельничную плотину, и не раз это делала. Мельник едва не разорился и в конце концов решился сделать то, о чем просила Су анасы. Подкупив одного охотника, он попросил его привести для водяницы мальчика.

Охотник взял с собой на охоту подростка. Охотились на пруду почти до вечера. Уже смеркалось, когда парень подстрелил утку. Чтобы достать ее из пруда, он, по совету охотника, снял с себя одежду и вошел по колено в воду. В тот миг мальчика не стало - утонул, несмотря на то, что и плавать хорошо умел. На другой день вытащили его из воды совсем в другом месте.

Вскоре после этого та же водяница пришла поблагодарить мельника и стала приглашать его к себе в гости. Долго не соглашался мельник, но водяница повадилась являться по десяти раз на день. Волей-неволей пришлось мельнику идти. Предупредила его водяница, чтобы на берегу он закрыл глаза. Когда тот исполнил это приказание, то в одно мгновенье очутился в стеклянном доме под водой, где для него был приготовлен царский пир. Водяница угощала мельника, любезно беседуя с ним, как теща с зятем.

Из этого народная молва делает вывод, что водяные, как и люди, платят за добро добром и отвечают на зло злом.

Габдулла Тукай

Водяная

(Рассказ деревенского мальчика)

Лето. Жаркая погода. Прыгнешь в речку - благодать!

Любо мне нырять и плавать, воду головой бодать!

Так играю, так ныряю час, а то и полтора.

Ну, теперь я освежился, одеваться мне пора.

Вышел на берег, оделся. Всюду тихо, ни души.

Пробирает страх невольный в этой солнечной глуши.

На мостки, зачем - не знаю, оглянулся я в тоске...

Ведьма, ведьма водяная появилась на доске!

Растрепавшиеся косы чешет ведьма над водой,

И в руке ее сверкает яркий гребень золотой.

Я стою, дрожа от страха, притаившись и ивняке,

И слежу за чудным гребнем, что горит в ее руке,

Водяная расчесала косы влажные свои,

В реку прыгнула, нырнула, скрылась в глубине струи.

Тихо на мостки всхожу я, выйдя из листвы густой.

Что это? Забыла ведьма чудный гребень золотой!

Оглянулся: пусто, глухо на реке, на берегу.

Гребень хвать и прямо к дому опрометью я бегу.

Ну лечу я, ног не чуя, ну и мчусь, как быстрый конь.

Я покрыт холодным потом, я пылаю как огонь.

Посмотрел через плечо я... Аи беда, спасенья нет:

Ведьма, ведьма водяная гонится за мною вслед!

Не беги! - кричит бесовка.- Погоди, воришка! Стой!

Ты зачем украл мой гребень, чудный гребень золотой?

Я - бегом, а ведьма - следом. Ведьма - следом,

я - бегом.

Человека бы на помощь!.. Тихо, глухо все кругом.

Через ямы, буераки до села мы добрались.

Тут на ведьму все собаки поднялись и залились.

Гав! Гав! Гав! - не уставая, лают псы,

щенки визжат,

Испугалась водяная, поскорей бежит назад.

Отдышался я, подумал: «Вот и минула беда!

Водяная ведьма, гребня ты лишилась навсегда!»

В дом вошел я: - Мать, нашел я чудный гребень

Дай попить, бежал я быстро, торопился я домой.

Золотой волшебный гребень принимает молча мать,

Но сама дрожит, боится, а чего - нельзя понять.

Солнце закатилось. Ладно, спать ложусь я.

День потух.

И в избу вошел прохладный и сенной вечерний дух.

Я лежу под одеялом, мне приятно, мне тепло.

Стук да стук. Стучится кто-то к нам в оконное стекло.

Лень мне скинуть одеяло, лень добраться до окна.

Мать, услышав, задрожала, пробудилась ото сна.

Кто стучит в такую темень! Убирайся, проходи!

Что тебе приспело ночью? Пропадом ты пропади!

Кто я? Ведьма водяная! Где мой гребень золотой?

Давеча стащил мой гребень твой сынок,

воришка твой!

Одеяло приоткрыл я. Лунный луч блестит в окне.

Ах, что станется со мною! Ах, куда податься мне!

Стук да стук. Уйди, бесовка, чтобы черт тебя унес!

А вода - я слышу - льется с длинных и седых волос.

Видно, славною добычей мне владеть не суждено:

Мать швырнула гребень ведьме и захлопнула окно.

Мы избавились от ведьмы, а не в силах были спать.

Ох, бранила же, бранила, ох, меня бранила мать!

Вспоминая стук зловещий, я сгораю от стыда.

И чужие трогать вещи перестал я навсегда.

Габдулла Тукай

Су анасы

(Бер авыл малае авызыннан)

Й к?не. Эссе?авада мин суда койнам, й?з?м;

Ч?чр?т?м, уйныйм, чумам, башым бел?н суны с?з?м.

Шул р?вешч? бер с?гать ярым кад?рле уйнагач,

Инде, шаять, бер с?гатьсез тирл?м?м дип уйлагач,

Й?гереп чыктым судан, тиз-тиз киендем?с-башым;

Куркам?зем?лл? нид?н,- юк янымда юлдашым.

Бервакыт кит?м диг?нд?, т?ште к?зем басмага;

Карасам: бер куркыныч хатын утырган басмада.

К?нг? каршы ялтырый кулындагы алтын тарак;

Шул тарак берл?н утыра тузгыган сачен тарап.

Тын да алмыйча торам, куркып кына, тешне кысып,

Шунда яр буендагы куе агачларга посып.

Сачл?рен?рг?ч тарап, сикерде т?ште суга ул;

Чумды да китте, т?мам юк булды к?зд?н шунда ул.

Инде мин?крен ген? килдем д? кердем басмага,

Ен оныткан, ахыры,- калган тарагы басмада.

Як-ягымда?ич кеше д? юклыгын белдем д? мин,

Чаптым авылга, таракны тиз ген? элдем д? мин.

К?рмимен алны в? артны, и чабам мин, и чабам;

Ашыгам, тирлим, пеш?м??м кып-кызу уттай янам.

Берзаманны?йл?неп баккан идем артка таба,-

А?, харап эш! - Су анасы да минем арттан чаба.

Кычкырадыр: «Качма! качма! Тукта! тукта, и карак!

Ник аласы? син аны,- ул бит минем алтын тарак!»

Мин качамын - ул куадыр, ул куадыр - мин качам;

Шулкад?рле кыр тыныч, ?ичбер кеше юк, ичмасам.

Шул р?вешч? чабышып?иттек авылга бервакыт,

Су анасыны куарга к?т?релде барча эт!

«Вау!» да «вау!» да, «?ау!» да «?ау!» -

бертуктамый этл?р?р?;

Су анасы, куркып этл?рд?н, кирег? й?гер?.

Инде эш?айланды, куркудан тынычландым, дидем;

И явыз карчык! тарагы?нан коры калды?, дидем.

Йг? кайттым да: «?ни, алтын тарак таптым!» - дидем;

«Сусадым, ардым, ?ни, мин бик озак чаптым»,- дидем.

Сейл?г?чтен кыйссаны, алды тарагымны?ни;

Курка?зе алса да,- уйлый эченн?н?лл? ни...

Яхшы, хуш. Батты кояш. Йокларга яттым кич бел?н;

Й эче тулган иде кичке?ава, хуш ис бел?н.

Юрган астында йокыга китми ятам мин?аман;

Шык та шык! - кемдер т?р?з?г? чиерт? берзаман.

Мин ятам р?х?т кен?, тормыйм да кузгалмыйм?ле.

Бу тавышка сиск?неп, торган йокысыннан?ни:

Ни кир?к? Кем бу? Кара т?нд? вакытсыз кем й?ри?

Н?рс? бар со? т?нл? берл?н, и пычагым кергери!

Су анасы мин, китер, кайда минем алтын тарак?

Бир! бая к?ндез алып качты сине? угълы?, карак!

Т?шк?н айны? ш??л?се, мин юрган астыннан карыйм;

Калтырыйм, куркам:

«Ходай! - дим,- инде мин кайда барыйм?»

Ич?злексез шык та шык! безне? т?р?з?не кага;

Ул коточкыч сачл?ренн?н чишм? т?сле су ага.

Нк?ем алтын таракны, тиз ген? эзл?п табып,

Атты да тышка, тиз?к куйды т?р?з?не ябып.

Су анасыннан котылгачтын, тынычлангач, ?ни

И орышты, и орышты, и орышты со? мине!

Мин д? шуннан бирле андый эшк? кыймый башладым,

«Й? иясе юк!» - дип, ?йберл?рг? тими башладым.

(из уст деревенского мальчика)

Лето. В жаркую погоду любо в озере играть -
Брызгаться, нырять, плескаться, плавать, воду лбом бодать!

Так резвился больше часа - нипочём теперь жара!
Но из озера, однако, вылезать пришпа пора.

Натянул штаны, рубашку: весь продрогший - хоть пляши!
Что-то боязно мне стало - нет ведь рядом ни души.

Я домой уже собрался, оглянулся на мостки:
Глядь! - там ведьма водяная ноги свесила с доски!

Золотым блестящим гребнем над зеркальною водой
Космы ведьма продирает, прядью тешится седой.

За деревьями густыми, что росли на берегу,
Я укрылся, зубы стиснул: и вздохнуть-то не могу.

Причесалось чудо-юдо и в мгновение одно
В озеро - бултых! - нырнуло и ушло к себе на дно.

Тут уж я собрался с духом, вышел из листвы густой...
На мостках забытый ведьмой блещет гребень золотой!

Что ж. не зря кругом безлюдно: не зевай да не робей!
Гребень взял - давай Бог ноги! - припустил в село скорей.

Ничего вокруг не вижу, и бегу я, и бегу.
Как в огне горю, взмокаю, отдышаться не могу...

Оглянулся я - и тотчас закачалось всё кругом:
Ах. злосчастье! - водяная вслед за мной бежит бегом!

Я бегу - она вдогонку, я скорей - она во след!
Что такое: как нарочно, никого в округе нет!

Наконец-то до деревни нас дорога довела.
Как залаяли на ведьму псы родимого села!

Гав-гав-гав! - на всю деревню лаем свора залилась.
Испугалась водяная, восвояси подалась...

Уф, прошла напасть лихая! Вроде с рук сошёл грешок.
Что, зловредная старушка! убежал твой гребешок!

Матери сказал, мол. гребень на обочине лежал.
Оттого, мол. запыхался, что без роздыха бежал...

Гребень мать взяла, услышав объяснение моё,
Но, казалось, сердце было не на месте у неё...

Су анасы. часть 2

Так, прекрасно. Солнце село. Лёг я спать, и свет потух.
За окном душистый воздух, в доме свежий, хлебный дух.

Сон нейдёт ко мне упрямо, хоть уснуть пора давно.
«Тук-тук-тук!» - внезапно слышу: это кто стучит в окно?

Но лежу я так блаженно, неохота мне вставать.
От ночного стука вздрогнув, поднялась с постели мать.

Кто там в полночь колобродит? Тьма - не видно ничего!
Ну, чего ещё им надо? Грабят, что ли, там кого?

Водяная я, откройте! Где мой гребень золотой?
Знай: на озере сегодня вором стал сыночек твой!

Тень её в окошке лунном: накрываюсь с головой.
Ну, куда теперь деваться?! - весь дрожу я. Боже мой!

Водяная всё стучится: тонкое стекло дрожит.
С головы её ручьями влага чистая бежит...

Матушка злосчастный гребень отыскала, - кинув ей.
От греха она окошко затворила поскорей.

Видит: бопьше нет напасти, и ругать меня давай!
Вот ругала, вот ругала, вот дала мне нагоняй!

С той-то взбучки материнской научился я добру.
Есть хозяин или нету - ввек чужого не беру.

Г.Тукай перевод с татарского Равил Бухараев
Татарская сказка Су анасы

Ирнең хатынына карата эндәшү сүзе. Балалы хатын 2. с. Ана җенестән булган; киресе: ата 3. Гадәттә өстәмә сүз яки аергыч урынында: иң кадерле, мөкатдәс, якын булган нәрсә тур. җир ана. Идел ана 4. күч. Тудыручы, барлыкка китерүче. АНА КОРТ –… …

СУ АНАСЫ - («мать воды»), в мифологии казанских, западносибирских татар, татар мишарей, кумыков (суванасы), карачаевцев (сууанасы) дух воды. У татар С. а. разновидность духов су иясе (су иясе нередко также другое название С. а.) представлялась в… … Энциклопедия мифологии

Бакиров, Энвер Закирович - Энвер Закирович Бакиров … Википедия

ЖИР ИЯСЕ - («хозяин земли»), в мифологии татар мишарей дух, покровительствующий полям. Представлялся в человеческом облике. В некоторых местах Ж. и. собирательное название духов жир атасы («отец земли») и жир анасы («мать земли»). Ж. и. может навлечь… … Энциклопедия мифологии

Площадь Тукая (Казань) - У этого термина существуют и другие значения, см. площадь Тукая. Площадь Тукая Казань тат. Тукай Мәйданы Общая информация … Википедия

АЛБАСТЫ - в мифологии турок, казанских, крымских и западносибирских татар, казахов, башкир, тувинцев, алтайцев, узбеков (албасты, алвастй), туркмен (ал, албассы), киргизов (албарсты), каракалпаков, ногайцев (албаслы), азербайджанцев (хал, халанасы),… … Энциклопедия мифологии

СУ ИЯСЕ - в мифологии казанских и западносибирских татар, казахов (су иеси), башкир (hыу эйяhe) антропоморфные духи хозяева воды, разновидность духов эе. У казанских и западносибирских татар различались С. и. мужчины (су бабасы), женщины (су анасы). Однако … Энциклопедия мифологии

Улица Баумана (Казань) - У этого термина существуют и другие значения, см. Улица Баумана … Википедия

кодагый - Өйләнешүчеләрнең берсенең анасы һәм аннан өлкән хатын кыз туганнарына икенче якның ата анасы һәм туганнары эндәшә торган туганлык атамасы … Татар теленең аңлатмалы сүзлеге

Ашуг - ашик, народный певец, сказитель у азербайджанцев, соседних с ними народов Советского Союза и в Турции (см. также Акын и Бахши). Термин «А.» известен в Азербайджане с 15 в. (ашуг Гурбани), но искусство А. имеет более древнюю историю… … Большая советская энциклопедия

ВУТАШ - в мифологии чувашей духи воды. Термин «В.» финно угорского происхождения. Считалось, что В. живут под водой, ведут тот же образ жизни, что и люди. Они имеют семьи, среди них есть и старцы, и младенцы. Людям В. обычно показываются в образе… … Энциклопедия мифологии

Книги

• Туган тел (детские стихи на татарском языке) Купить за 100 руб аудиокнига
• Сөй гомерне, сөй халыкны, сөй халыкның дөньясын (сборник стихов для взрослых) , Габдулла Тукай. Даһилар гомере гасырлар белән генә исәпләнә. Тукай – шигърият тарихында бер могҗиза ул. Талант куәте белән ул иң югары кимәлдәге даһи. Күтәргән фәлсәфи-инсани фикерләре белән дә, сәнгатьчә…

Спектакль по мотивам сказки Габдулы Тукая "Су анасы" (Водяная)

Автор: Бабаева Наталья Александровна, воспитатель МБДОУ детского сада "Звездочка",г. Суровикино Волгоградской области.
Описание материала: предлагаю вам сценарий сказки по мотивам произведения татарского писателя Габдулы Тукая "Су анасы" для детей старшего дошкольного возраста.
Данный материал будет полезен воспитателям, музыкальным и театральным руководителям.
Цель: Расширение представлений о культуре народа Татарстана.
Задачи:
- ознакомление с национальными традициями, одеждой, музыкой;
- развивать актерское мастерство, сценические движения;
- воспитывать дружелюбие, честность, порядочность.
Предварительная работа:
- рассказ воспитателя о Татарстане;
- рассматривание иллюстраций, фотографий;
- просмотр видеороликов с татарскими танцами, мультфильма "Су анасы" на татарском языке.
Действующие лица:
- Су анасы (Водяная)
- мальчик Марат;
- мама Марата;
- охотники;
- бабочки;
- звездочки.

Ход действий:

/На первом плане голубая ткань-озеро, мостик-скамейка. На втором - ширма-дом/
Ведущая: В одном маленьком татарском ауле жил мальчик по имени Марат. Однажды летним утром мужчины отправились на охоту. /Танец охотников/

- Женщины занялись домашним хозяйством. А мальчик по имени Марат отправился на рыбалку.
/Марат выходит под музыкальное сопровождение с удочкой... Садится на мостик, рыбачит.../
- Солнце поднималось все выше, птички весело пели в небе, над цветами пархали бабочки, весело кружась в танце. /Танец бабочек/

- Рыбалка оказалась неудачной. Марат не поймал ни одной рыбки, но сильно проголодался и собрался идти домой. Вдруг Марат увидел как из озера появилась водяная ведьма Су анасы. Она села на мостик и стала расчесывать свои длинные космы золотым гребнем.

- Испугался Марат, спрятался за дерево и смотрит... Су анасы расчесала свои космы-волосы, положила гребень на мостик и нырнула в озеро, а гребень на мостике остался.
Марат: Ведьма оставила гребень золотой. Никого нет, никто не видит. Что же я стою? Нужно взять... Подарю ка я его маме.
Ведущая: Схватил Марат гребень и побежал домой. А Су анасы увидев пропажу бросилась в след за Маратом.
Су анасы: Держите вора! Стой, негодный, погоди! Отдай мне мой гребень!
Ведущая: Испуганный Марат добежал до дома, залаяли собаки... Су анасы испугалась и убежала.
Марат: Еле убежал!
/Смена декораций: ширма-дом переносится в сторону. На сцене накрытый стол, кровать-скамья/
Ведущая: А дома Марата ждет мама.
Мама: Улым - сынок, что с тобой?
Марат: Эни - мама, я нашел на тропинке гребень и быстро бежал, что бы тебе показать.
Мама: Красивый гребень. Кто его мог потерять?
Марат: Не знаю.
Мама: Садись улым, покушай, я приготовила шалму и твой любимый чак-чак... Вкусно сынок?
Марат: Очень вкусно...

Мама: Рыбу поймал?
Марат: Нет, сегодня не было рыбы. Спасибо...
Ведущая: Наступила ночь. Марат пошел спать... Но никак не мог уснуть и сел на кровать полюбоваться звездочками в небе./Танец звездочек/
- Не спится... Тревожно Марату... Вдруг раздался стук в окно...
мама: Кто там?
Су анасы: Водяная я, откройте. Где мой гребень золотой? Знай, на озере сегодня вором стал сыночек твой.
Мама: На, возьми свой гребень! /Водяная уходит/
Ведущая: Увидев что Су анасы ушла, мама стала ругать сына... Ругала... Ругала... и наказала...
Марат: С той то взбучки материнской научился я добру. Есть хозяин или нету - ввек чужого не беру!...