Şəvval ayı müsəlman təqviminin onuncu ayıdır. Şəvval Ramazan ayından dərhal sonra və məcburi bir yazı başlayır. Şəvval ayın ilk günlərində, Ramazan ayında oruc tutmağına görə Uca Tanrıya bir təşəkkür olaraq ən böyük müsəlman bayramlarından biri - Qurban Bayramı - Çatdırıcı bayramı - Uraza-bayram kimi qeyd olunur.

Şəvvalın ən yüksək fəzilətlərindən biri bu ayda altı günlük orucdur. Şəvvalda oruc tutmağın həzrət Məhəmməd Peyğəmbərin (səllallahu aleyhi və səlləm) hədislərindən birində qeyd edilmişdir. Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi:

"Ramazan ayında oruc tutan və Şəvvalın altı günü oruc tutan şəxs həyatı boyu oruc tutan şəxsə bərabərdir."

Bu oruc çox vacibdir, çünki Ramazan ayında məcburi orucun əlavə olunduğu, cəhənnəmdən sonra günahlara qayıda bilməyəcəyimizi və ibadətimiz və yaxşı işlərimiz müvəqqəti olmadığını göstərir. Allah altı günlük oruc tutanları səxavətlə mükafatlandırdığı üçün Şəvval da mükafat ayı adlanır.

Bu ayda Uca Allaha ibadətini artırmaq lazımdır. Allah Rəsulu (ona Allahın salavatı və salamı olsun) bunu bir dəfə belə etdi və tikaf (məsciddə təklik) etdi. Yaxşı işlər üçün və Şəvval ayında oruc tutmaq üçün mömin Həqiqət və Rəsulunun sevgisini qazanır. Şəvvalada oruc tutmaq mütləq bütün altı günə uyğun deyil. Ay ərzində istənilən vaxt oruc tutmağa icazə verilir, fasilələrlə mümkündür. Bir oruc tutan şəxsin Ramazan ayından borcu varsa, əvvəlcə borcunu qaytarmalı, sonra Şəvvalada altı gün oruc tutmalısınız.

Peyğəmbərimiz (salavat və salam və rəhmət və bərəkət) bu ayda oruc tutmağın bir ömür boyu oruc tutma ilə bərabər olmasına işarə etsə də, bu, bir ömür boyu oruc tutmağın lazım olmadığı anlamına gəlmir. Çavval ayında bir çox vacib hadisə baş verdi:

1. Bu ay Allah göyü və yeri altı gündə yaratdı. Peyğəmbər dedi: “Həqiqətən, Allah göyü və yeri altı gündə yaratdı. Şəvval ayında altı gün oruc tutan kimdir ki, Allah yaratdıqları qədər savabları (mükafatları) qeyd edər. Bir çox günah bağışlanar. Və darazha (ləyaqət dərəcəsi) qaldıracaqdır ". Digər bir hədisdə, Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) nəql etdiyi bildirilir: “Allah yerin torpağını yaradılışın altıncı günü, şənbə günü yaratdı. Dağları ilk gündə, yəni bazar günü yaratdı. Bazar ertəsi günü, ikinci gün, Ən uca ağacları yaratdı. Və üçüncü gün çərşənbə axşamı bir məkruh yaradıldı (mühakimə olunan hərəkət). Nura (nur) yaradılması dördüncü gün, çərşənbə günü meydana gəldi. Heyvanlar yaradılışın beşinci günü Cümə axşamı günü yaradıldı. Və ilk insan Adəm Cümə günü, Cümgədə, Əsrdə (günorta namazının vaxtı) yaradıldı. Allah digər bütün yaradıcılığı günortadan sonra gecə ilə gecə yarandı. ”.

2. Hicrətin 1-ci ilinin bu ayında Məhəmməd Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) sadiq Ayşənin (Allah ondan razı olsun) anasına evləndi. Hədislərin birində Aişənin özü belə demişdir: “Şəvval ayında Peyğəmbərlə evləndim. Mən dünyanın ən xoşbəxt qadınıyam. Və bütün müsəlman qadınların Şəvvalda evlənməsini arzu edirəm ".

3. Hicrətin 3-cü ilində başqa bir Peyğəmbərin (s.ə.s) əmisi Sahab Həmzə bin Əbdül-Mütəllib (Allah ondan razı olsun) dünyasına getdi. Şəvval ayının faydaları çoxdur. Uca Yaradanın daha böyük məmnuniyyəti və mükafatını qazanmaq üçün onun faydalarından faydalanmağa tələsməliyik.

Allah Qurani Kərimdə buyurur:

“Yaxşı işlər görən bir adam on qat mükafat alacaq. Kim pis bir iş görsə, yalnız müvafiq cəza alacaq və onlara ədalətsiz münasibət göstərilməyəcəkdir. "

(An surəsi, am; 160)

Alfira USMANOVA

Aşxur əl-Hacın başlanğıcı

Şəvval, Aşhur əl-Həcc ayının ilk ayıdır (yəni ayların həcc ayları).  Həccin əsas ayinləri Zul-Hicc ayının ilk on günündə qılınmasına baxmayaraq, Şəvval ayının ilk günündən Zül-Hicc ayının 10-dək olan bütün dövr Həcc dövrü hesab olunur, çünki Həccin bəzi elementləri bu dövrün istənilən vaxtında edilə bilər.

Məsələn, təvafül-kudum, sai’dan sonra Şəvval ayının başlamazdan əvvəl edilə bilməz, ancaq 1-ci şəvvaldan başlayaraq istənilən gün edilə bilər.

Şəvval ayının başlamazdan əvvəl törədilmiş ümrə umrai tamattu (tam hüquqlu) sayıla bilməz. Şəvval ayında edilən ümrə, həccə aid edilə bilər, buna görə həcc tamattu (tam) sayılacaqdır. Bundan əlavə, Şəvval ayının əvvəlinə qədər Həcc ziyarəti üçün ehram halına girmək olmaz - bu arzuolunmazdır (məkruh). Buna görə bu üç ay Həcc ayları adlanır və Şəvval ayının xüsusiyyəti onlardan birincisidir.

Altı gün bir ay şəvval

Şəvval ayında altı günlük oruc nəcib bir səbəbdir. Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi:

"Əgər kimsə Ramazan ayında bir oruc tutsa və Şəvval ayında ona altı günlük oruc əlavə etsə, bütün ili oruc tutmuş kimi bir mükafat (savab) alar." ("Səhih Müslim").

Hənəfi məzhəbinə görə, bu günlərdə oruc tutmaq müstəhəb və ya mandubdur (yəni arzu olunan)

Bu hədis bu ayın altı günü oruc tutmağın böyük bir mükafatından bəhs edir. Buna görə hər bir müsəlman Allahdan belə böyük bir mükafat almaq üçün fürsətdən istifadə etməlidir.

Bu vəziyyətdə orucun hansı formasına üstünlük verilməsi ilə bağlı alimlər arasında ixtilaf mövcuddur. Birinci rəyə görə, Qurban bayramı bitdikdən dərhal sonra 6 gün ardıcıl olaraq oruc tutmaq daha yaxşıdır. İkinci rəyə görə, Şəvval ayının müxtəlif hissələrində ayrı-ayrılıqda 6 gün oruc tutmaq məsləhət görülür, halbuki Ramazan ayının bitməsindən bir neçə gün sonra oruc tutmaq daha yaxşıdır. Bu iki rəyin hər hansı birini izləməyinizə icazə verilir.

Şavvalın altı günündə arzu olunan oruc, oruc günündən əvvəl gecə niyyətini ifadə etmək lazım olmayan oruclara (yəni, bir dəhvatul-kubra vaxtından əvvəl ifadə edilə bilər) aiddir və insanın hansı oruc tutmağı niyyət etdiyini təyin edir.

Sual:

Assalamu aleykum ua raxmatullahi ya barakatuh! Hörmətli şeyx!

Bir şəxs Ramazan ayında bir və ya bir neçə günlük orucunu əldən verərsə, Şəvval ayında onları geri ödəməklə kaza orucunun niyyətini (yəni Ramazan ayında tamamlanan Ramazan ayında buraxılmış orucları) və Şəvvalda istədiyi orucları birləşdirə bilərmi? Bu vəziyyətdə, Şəvvalda vəzifə üçün vəd edilmiş savabı alacaqmı?

Cəzalallahu tük! (Rusiya, Tatarıstan)

Cavab:

Dünyadakı hər kəsə və yalnız möminlərə rəhm edən Allahın adı ilə

Assalamu aleykum ua raxmatullahi ya barakatuh.

Xeyr Şəvval ayının orucunun altı günündə Ramazan ayının kаза orucunu yandıra bilməzsiniz, çünki Şəvval ayında oruc tutmaq sünnədir, Ramazan ayı üçün kaza oruc vacibdir.

Bundan əlavə, Şəvval ayında altı günlük orucun savabı Ramazan orucundan da asılıdır. Hədisdə, Ramazan ayının hamısını və Şəvval ayında altı günlük (könüllü) oruc tutan bir illik orucun mükafatını alacağı qeyd edilmişdir.

Buna görə bu mükafat yalnız Ramazan ayında bütün oruc günlərini tutanlar üçündür. Yaxşı bir səbəblə Ramazan ayında oruc tuta bilməyənlər, məsələn, xəstəlik, hamiləlik, ana südü, menstruasiya (Hyde) və ya doğuşdan sonrakı təmizlənmə (nifas) səbəbindən, lakin səmimi olaraq Ramazan ayının vəzifəsini qorumaq istəyənlər də layiq olacaqlar Şəvval ayının altı günü oruc tutmaq şərti ilə il ərzində (sonrakı Ramazandan əvvəl) Ramazan ayının itkin günlərini doldurmaq şərti ilə.

Bir insanın Şevvalada altı günlük oruc tutması üçün bir illik oruc mükafatını almasının səbəbi, bu, hər bir yaxşı əməlin on qat artırılmasının Quran prinsipidir.

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

Mənanın tərcüməsi: "Kim yaxşı bir əməl ilə görünsə, on qat mükafat alacaqdır."

(Qurani Kərim, 6: 160)

Buna görə Ramazan ayında otuz günlük oruc üç yüz günə bərabərdir və ya bir ay oruc tutmaq on aylıq oruca bərabərdir. Daha altı gün əlavə edin (Şəvvalada oruc tutan günlər) - daha altmışını alacaqsınız.

Beləliklə, bir nəfər üç yüz altmış gün oruc tutmağın bir ilinə bərabər olacaqdır. Və bu hədisdə açıq şəkildə bildirilmişdir.

صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وستة أيام بعدهن بشهرين، فذلك تمام سنة

"Ramazan ayında oruc tutmaq on ayın orucuna, altı gün oruc tutmaq iki ay oruca bərabərdir, bu bir il ərzində nəticələnir"

(Darima, hədis 1796, Sauban nəql etmişdir)

Allah daha yaxşı bilir.

Uassalam

Müfti Sukhail Tarmakhomed

Cəmiat-ul Ulama, Dar ul-İft

Tərtib edən Malik Umm Yahya.

Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - buyurur: "Hər kim Ramazan ayında oruc tutsa və bunun üçün Şəvval ayında altı günlük oruc əlavə etsə, orucu bütün ili oruc kimi olar." [Müslim, "Syyam": 204; Tirmizi, "Savm": 53.]. Hədisdə deyildiyi kimi, Ramazan ayından sonrakı ayda altı günlük Şəvval orucunu qılmaq məsləhətdir. Oruc tutan şəxsin bu altı günlük vəzifəsinin bütün ilin orucuna oxşayacağı da söz verilir.

Elm adamları bir il uzun bir posta bənzər bir oruc nümunəsini belə izah etdi: Quranda bildirilən ifadələrə görə, insanın etdiyi hər bir yaxşı əməlin mükafatı on qat artırılır (Ənam surəsi, 6/160). Bu vəziyyətdə, Ramazanda otuz günlük oruc, on qat artırılaraq üç yüz günə bərabərdir. Şəvval ayında altı gün oruc tutmaq, on qat artırsan da altmış günə bərabərdir. Beləliklə, bu günlərin sayı üç yüz altmış beş günə bərabərdir və ilin qalan beş günündə oruc tutmaq çox arzuolunmazdır (bu, Qurban bayramının ilk günü və Qurban bayramının dörd günüdür). Buna görə Şəvvalda altı günlük oruca dözən insan bütün ili oruc tutan kimidir.

Qurban bayramının ilk günü Şəvval ayının ilk gününə təsadüf edir, buna görə bu gün oruc tutmaq mümkün deyil. Ancaq tətilin ikinci günündə bu vəzifəyə riayət etməyə davam etmək artıq mümkündür. İnsan altı gün ardıcıl oruc tutmağı və ya fərqli günlərdə oruc tutmağı seçə bilər.

Rəcəb ayında və xüsusən də Şaban ayında oruc tutmaq arzuolunan və ya sünnətin bir hissəsidir, çünki izzətli Aişəyə görə, Ramazandan başqa Peyğəmbər Şaban ayında ən çox oruc tutur. Bu ayda oruc tutmaq Ramazan ayının başlamazdan əvvəl bir növ hazırlıq olacaq, bu oruc zamanı bir müsəlmanın ürəyi və zehni uyğun bir şəkildə uyğunlaşacaq və insan hazırlaşaraq Ramazanla tanış olacaq.

Yazıya giriş tədricən baş verir, buna görə oruc da baş verməlidir. Bu bir ay Shawwal göndərməyə kömək edə bilər. Başqa sözlə, bir insanın mübarək Ramazan ayını dərhal tərk etməsi lazım deyil, çünki bu bölüşmə ölçülü şəkildə baş verir, bu zaman Şəvvaldakı oruc kömək edir. Digər tərəfdən, qadınların əksəriyyətinin Ramazan ayı boyunca oruc tutma qabiliyyəti yoxdur və qaçırdıqları günlər ən qısa zamanda doldurulmalıdır. Bu da bir ay Shawwal göndərməyə kömək edə bilər. Şəvvalda oruc tutan insanlar buraxılmış günləri dolduran qadınların tək qalmayacağını təmin edəcəklər. Beləliklə, Şəvvaldakı yazı onlar üçün rahat bir atmosfer yaradır.

Ancaq unutmamalıyıq ki, nə Şəvvaldakı yazı, nə Şaabandakı yazı, nə də başqa bir əlavə yazı Ramazan ayındakı yazı ilə müqayisə olunmur. Başqa sözlə, bu növ oruclar Ramazan ayında tutulan oruclarla bərabər olmamalıdır.

Eyni zamanda bərpa olunan oruc günləri, Şəvvalda oruc tutan günlər sayılırmı?

Hədisdən də göründüyü kimi, Şəvvaldakı yazı əsasən ayrıca əlavə bir yazıdır. Bir insanın bir il oruc tutmağının riyazi hesablaması da bu yazının ayrı olduğunu göstərir. Yuxarıda göstərilənlərə görə, əgər bir insanın imkanı varsa, o zaman bu vəzifənin günlərini Ramazan ayında buraxılmış oruc günlərini kompensasiya etmək üçün götürəcəyi günlərdən ayrıca müşahidə etməlidir. Məsələn, Bazar ertəsi və Cümə axşamı günlərində bir şəxs Şəvval ayının orucunu müşahidə edə və həftənin qalan hissəsini Ramazan ayının buraxılmış günlərini kompensasiya etmək üçün verə bilər.

Bununla birlikdə, hər bir şəxs işlərində nə qədər səmimi olduğuna görə mükafatlandırılacaqdır, buna görə inanırıq ki, əlavə vəzifəni müşahidə etməyə vaxt tapmayan, məcburi vəzifələrin buraxılmış günlərini tamamlayan insanlar da mükafat alacaqlar. hədisdə deyilir, çünki bir şəxs bir şəxs üçün məcburi hala gələrsə əskik namazı, oruc günlərini və hətta həcc ziyarətini doldurmalıdır. Axı, ölüm saatının nə vaxt olacağı tamamilə bilinmir. Uca Allah, yazılarımız üçün bizə sonsuz mərhəmətindən bir mükafat verər!

Səhv taparsanız, mətnin bir hissəsini vurğulayın və vurun Ctrl + Enter.

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!
Ramazan ayını keçirmək üçün bizə can sağlığı və can sağlığı verən Allah-Təalaya həmd olsun. Bir ay boyunca dünya müsəlmanları oruc tutdu, ibadətlərdə və müxtəlif xeyirxah işlərdə böyük səy göstərdi və bununla da Uca Allahın razılığını qazanmağa çalışdı. Bir qayda olaraq, dindar müsəlmanlar arasında təqva işlərinin zirvəsi bu mübarək ayın payına düşür. Bu baxımdan, müqəddəs Ramazan ayının sonunda bir çox mömin keçmiş günlərdə müəyyən bir kədər hissi keçirəcəkdir. Mənəvi boşluq formalaşır. Ancaq həyat bununla bitmir. Ramazan ayının sonu müsəlmandan Yaradan qarşısında ona həvalə edilmiş məsuliyyəti, eləcə də başqalarına edilən yaxşı işlər və köməklərin öhdəsindən gəlmir. Bu mövzuda Qurani-Kərimdə Allah Taqal buyurur: “Həqiqətən, Allahın aylarının sayı on ikidir. Beləliklə, bu, Allahın göyləri və yeri yaratdığı gün kitablarda yazılmışdır. Onlardan dörd ayı qadağandır. Doğru din budur və buna görə də özünüzə qarşı haqsız davranmayın ... (at-Tauba, 36). " Bu ayədə Uca Allah, Onun qarşısındakı bütün ayların eyni dərəcədə dəyərli olduğunu söyləmək istəyir. Ramazan ayını səylə sərf edən və müqəddəs ayın sonunda əvvəlki həyat tərzinə qayıdan, Allahın (Fərzinin) əmrlərinə məhəl qoymayan, qadağan olunmuş (harama) diqqət yetirməyən, özünə xələl gətirən, ayədə deyildiyi kimi, özünə qarşı haqsızlıq edir . Bir alimdən yalnız Ramazan ayında ibadət edən və canfəşanlıqla məşğul olan insanlar haqqında soruşuldu, o belə cavab verdi: "Ən pis insanlar, Allahı yalnız Ramazan ayında həqiqətən tanıyanlar, həqiqi salehlər ibadət edənlər və bütün aylarda canfəşanlıq edənlərdir".

Altı günlük orucluq ayı Şəvvalın mübahisələri
Buna əsaslanaraq, bütün yaxşı və yaxşı işlər Qurban bayramından sonra bitməməli, əksinə davam etməlidir, çünki qarşıda başqa dəyərli və bahalı aylar var. Bu aylardan biri də Ramazandan dərhal sonra Şəvval ayıdır. Ona “əl-mukram” epiteti çox vaxt “səxavətli” mənasını verir. Axı, bu ayın ilk günü Qurban bayramı - Fitr / Uraza - Bayram gəlir, müsəlmanların səxavətliliyi ilə yarışdıqları bir bayramdır. Bu ayın xüsusiyyətlərindən biri də Əlahəzrət Peyğəmbərin (s) sünnəsi olan əlavə altı günlük orucdur. Əbu Əyyub əl-Ənsaridən (R.) nəql olunan hədisdə, Rəsulullah (S.A.) dedi:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأتْبَعَهُ بِسِتِّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

"Ramazan ayında oruc tutan və Şəvvalın altı günü oruc tutan kəs, bütün ili oruc tutan şəxsə bərabərdir" (Müslim, Siyyam, 204, həmçinin Tirmizi. Əbu Daud, ibn Məc.) İmam ən-Nəvəvi Bu hədisi izah edən "Şəhru Ramazan Şahru əl-Hadi val Furqan" kitabında deyilir: "Və bu, bütün il kimidir, çünki hər bir yaxşı əməl üçün bir mükafat yazılır - on, Ramazan ayı üçün - on ay və altı kimi günlər - iki ay kimi. " Sonsuz mərhəməti ilə, Şəvval ayında həftənin altı günü ilə bizə il ərzində oruc tutanlar kimi olmaq imkanı verən Uca Allaha sonsuz həmd olsun. Axı, Qurani Kərimdə, Əncam surəsinin 160-cı ayəsində buyurur: "Yaxşı işlər görən bir adam on qat mükafat alar ..."  Həqiqətən, bu, Allahın bizə olan sonsuz mərhəmətidir və buna görə həmd etməyi unutmamalıyıq.

Bunun hikməti sadədir.
Şəvval ayında altı günlük Urazanın hikməti, Ramazan ayının məcburi səviyyəsinin çatışmazlıqlarına əlavə olaraq, bu məcburi əməllər sayəsində əlavə etmək üçün Allahın qanuniləşdirdiyi digər əlavə arzuolunan əməllərin də hikmətidir. İmam Müslimin istinad etdiyi müqəddəs hədislərdən birində (Qudsi) Uca Allah buyurur: "Görün qulumun Fərzlərin (qılınan əməllərin) qüsurlarını tamamlaya biləcək əlavə əməlləri (nəfsi) var!"

Vacib işlərdə fayda gətirən işlərdən faydalanan və nöqsanların doldurulduğu vacib işlər üçün vacib etdiyi işləri Allahın lütfüdür. Əlavə ibadət əməlləri haqqında danışmağa başladıqdan sonra Əbu Hüreyrənin (R.A.) sözlərindən nəql olunan aşağıdakı hədisi nəql etmək olmaz ki, Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: "Həqiqətən, Allah dedi:" Düşmənə qarşı müharibə elan edəcəyəm. mənə yaxın kim! Qulumun Mənə yaxınlaşmağa səy göstərməyim üçün etdiyi hər şeyi ən sevdiyim, mənim üçün bir vəzifə saydığım üçün və qulum mənə qədər (nafiliya) qədər sevdiyimə qədər yaxınlaşmağa çalışacaqdır onu Onu sevdiyim zaman eşidəcəyi eşitmə, görəcəyi, görəcəyi, tutacağı əli və gəzəcəyi ayaqları olacaq. Əgər o, məndən bir şey istəsə, mütləq ona verərəm. Əgər mənə tərəf müraciət etsəniz, mütləq onu qoruyacağam. Etdiyim işlərdən heç biri məni çəkinməyə məcbur etmir. ) ölüm istəməyən bir möminin canı, çünki mən onu incitmək istəmirəm. " (Buxari, Rikak, 38.).

Bu hədis qılınması tövsiyə olunan əlavə ibadətin (ibadətin) mahiyyətindən bəhs edir. Şəvvaladakı altı günlük yazı da bura daxil edilməlidir. Hər şeydən əvvəl, Allahın qulu məcburi (Farz) ibadət edərək Rəbbinə yaxınlaşır. Farzes hər kəsin vəzifəsidir, ona görə də Ona yaxın olmaq, Onun dostu olmaq üçün əlavə ibadət tələb olunur. Nəhayət Uca Allah, nafil ibadat vasitəsi ilə Ona yaxınlaşan quluna aşiq olar, eşitdiyi, gözü ilə görəcəyi, görəcəyi, əli ilə tutacağı və ayaqları ilə eşitəcəyi bir hala gələcəkdir. gəzəcək. Hər vəziyyətdə Ona kömək edəcəkdir. Qulu nə istəsə, verər. Əgər xidmətçisi Ona müraciət etsə, onu xilas edər. Ən uca Rəbb belə qullarını o qədər sevir ki, sevmədiklərini sevmir. Ölümdən sevinmədikləri üçün də Allah onların canlarını almaq istəmir. Özlərinə düşmən olanlara qarşı müharibə elan edir. ("... eşitəcəyi eşitmə və görmə ilə görəcəyəm" ifadəsi heç bir halda Uca Allahın qulunun bədəninə girəcəyini anlamamalıdır. Bu, gözəl və güclü bir məcaz, mənası var Allahın bu bəndəsinin bütün həyatında ilahi köməyin tam təzahür edəcəyi.)

Şəvval ayında bir anda necə tutulmalı?
Müəyyən bir ayda oruc, istənilən əlverişli günlərdə keçirilə bilər, əlbəttə ki, Qurban bayramının gələcəyi bu ayın 1-dən başqa. Bu günlərdə oruc acınacaqlı bir hərəkətdir. Bu münasibətlə Ömərdən (R.A.) aşağıdakı hədis verilir: "Rəsulullah növbəti iki gündə oruc tutmağı qadağan etdi: birincisi, Ramazan orucunun sonunun qeyd olunması, ikincisi qurbanlıq heyvanların ətini yediyiniz bayramdır" (Müslim, Syyam, 138). Cümə günü yalnız ayrıca oruc tutmağınız məsləhət görülmür. Bəzi məzhəb alimlərimizin fikrincə, bu postu altı gün ara verməmək və tətildən sonra ona davam etmək daha yaxşıdır. Bu fikir bölgəmizdə çox yayılmışdır. Şavvalın hər həftəsində iki gün oruc tutmağınız da tövsiyə olunur. Yazıya başladıqda niyyət etmək vacibdir: "Allah rizası üçün Şəvval ayında oruc tutmağı düşünürəm".

Kiçik not
Ramazan ayında qaçırılmış oruc günləri varsa, əvvəlcə (kaza) doldurmalısan. Çünki Şavval ayının vəzifəsi məcburi yazı üçün bir əlavə, lakin nə də onu ödəmək kimi deyil.

Dırnaq - həzrəti Biktayev, İmam-Xatip
Samara tarixi məscidi

Bu yazı Xaval ayında 6 günlük oruc tutmağın yüksək dərəcəsinə işarə edir.

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə.

Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd və salam və salam olsun!

Görürük ki, müsəlman gənclər həyat tərzinin təməl prinsipləri olan Allahın sadiq bəndələri üçün seçdiyi İslam təlimlərini öyrənməkdə maraqlıdırlar. Qurana görə, saleh bir müsəlman İslamın həqiqi simasını bilmək üçün öyrənmiş ilahiyyatçılara müraciət etməlidir.

"Şəvvalın altı günü oruc tutma Peyğəmbərin hədislərindən birində qeyd edilmişdir. Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - buyurdu: "Ramazan ayında oruc tutan və ondan sonra altı gün Şavvalın orucunu tutan kəs, il boyu oruc tutan şəxsə bərabərdir."  (Müslim tərəfindən nəql edilmişdir).

Şəvvalın altı günü oruc tutmaq təqdirəlayiqdir, çünki bu cür yazı hər cür minnətdarlığa və mükafata layiqdir. Ancaq altı gün ərzində ardıcıl və davamlı olmaq üçün oruc tələb olunmur. İstədiyiniz vaxt ayın istənilən vaxtında oruc tuta bilərsiniz.

"Qurban bayramını qeyd edərək üç gün dincəlməyiniz lazım olduğunu zənn etmək yanlışdır, çünki Qurban bayramı yalnız bir gün qeyd olunur. Şəvval ayında altı günlük oruc, buna görə də bayramdan dərhal sonra başlaya bilər, yəni. Şəvvalın ikinci günü. Əslində bu, bir çox ilahiyyatçı alimlərin mövqeyidir. Rəvayət olunur ki, Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Ramazan ayında oruc tutan və altı günlük Şavval orucunu tutan kəs bütün ili oruc tutan kimsəyə bərabərdir."

Bununla birlikdə, Qurban bayramının bitməsindən dərhal sonra Şəvvalın altı günü könüllü bir vəzifəyə başlamağı qətiyyən vacib saymayan alimlər var. Onların fikrincə, Şavvalın hər altı günü oruc tutmaq mümkündür. Ayrıca altı gün ardıcıl olaraq oruc tutmağı lazım hesab etmirlər. Buna görə ardıcıl və ya ara verməyən bir kəs oruc tutarsa, şərtləri lazımi şəkildə yerinə yetirər və buna görə mükafat alar.

Yuxarıda göstərilən fikirlərin hər ikisi etibarlı və nüfuzlu fiqh mənbələrinə əsaslanır. Beləliklə, təriflərindəki fərqlər, şərhlərdəki fərqlərdir. Bu mənbələrdə heç bir yerdə Şəvvalın vəzifəsinin İd əl-Fitrdən dərhal sonra başlaması və ya ardıcıl altı gün ard-arda tutulması barədə açıq-aşkar bir tərif yoxdur.

Bunu da etiraf etməliyik taysir  (azadlıq və təbiilik) şəriət təbiətinin ayrılmaz bir hissəsidir və buna görə də əvvəllər qurulmamış olduqda qaydaları daha sərtləşdirməyə borclu deyilik. "