Иеромонах Евстафий (Жаков): чувство, что Сталин отец народов, - не покидало меня всю жизнь. Отец Евстафий: «Власть нас использует»
Шумиха поднялась в конце прошлого года (подробности в номерах КП от 27 и 29 ноября и 1 декабря ). Евстафий молился на икону с изображением Иосифа Сталина , которого благословляет святая Матрона Московская. Церковь и общественность возмутились сумасбродством батюшки. Икону сняли и отдали прихожанам, подарившим ее храму.
Евстафия ждал разбор полетов. «Комсомолке» он заявил:
Добровольно подавать в отставку не буду. Но если скажут уйти – уйду. Я солдат и подчиняюсь приказам руководства.
Говорят, на епархиальном совете обсуждали даже лишение Евстафия сана священнослужителя. Было за что.
Мы в храмах картины не вешаем, только иконы, - рассуждает секретарь Санкт-Петербургской епархии игумен Мстислав (Дячина), который знает опального настоятеля со студенческих времен. – Церковные законы едины для всех. И уж тем более не надо вводить прихожан в соблазн. Ведь у кого-то родственников убили, кто-то по лагерям мытарствовал. Сталин в храме может вызвать искреннее и вполне понятное возмущение. Не вешают же в лютеранских церквях изображения с Гитлером .
Но выяснили, что эксцентричный Евстафий – лицо в некотором роде неприкосновенное. В свое время он принял черное монашество. А на монахов, живущих в миру, распространяются не все пункты церковного устава.
Выводить Евстафия из состава духовенства сложно и долго, - пояснили корреспонденту «КП» в ближайшем окружении священнослужителя. – Ему предложили компромиссный вариант. Пишет заявление, уходит с поста настоятеля, но продолжает службы. Отставка, в общем, добровольно-принудительная. Но слово батюшка сдержал – подчинился церковной дисциплине.
В пригород Петербурга прислали нового настоятеля. Перемена чисто формальная:
Паства все равно считает Евстафия главным душеспасителем и ходит за благословением к нему, - сказали нам в стрельнинском приходе.
За что еще наказывали церковников
>>>Благословение гомосексуалистов
1 сентября 2003 года в нижегородском храме отец Владимир произнес «благословляю на долгую совместную жизнь». За это вылетел из церкви, потому что крестным знамением он осенил двух гомосексуалистов. Первый в России однополый брак РПЦ назвала попранием основ морали. Судьбой священника Владимира Энерта занялся сам Синод во главе с патриархом. Брак признали незаконным, а по самому Энерту решение было лаконичным:
Извергнуть из сана священника за кощунственное действо.
>>>Поддержка Ходорковского
Зимой 2006 года читинский священник Сергей Таратухин заявил, что опальный олигарх не срок мотает, а претерпевает муки. Епископат отреагировал мгновенно. Сначала отца Сергия сослали в далекое село Красный Чекой. Потом отказали в совершении таинств и богослужений, ношении священнических креста и облачений. За общение с газетами Таратухин и вовсе лишили сана.
>>>Раскольничество
В 2007 году епископ Анадырский и Чукотский Диомид обвинил руководство РПЦ в соглашательстве с властью и сближении с другими конфессиями и призвал патриарха не признавать демократию как политическую систему. Еще одно предложение – отлучить от церкви содомитов, алкоголиков, наркоманов, сторонников абортов и эвтаназии. За раскольнические высказывания Диомида понизили до монаха.
>>>Финансовые махинации
Иеромонах из Северной Осетии Софроний Андрющенко банально проворовался. Набрал долгов у прихожан и не отдал.
Деньги ушли на строительство нового храма, - строил Софроний из себя невинную овцу.
В августе 2008 года за ним пришли из прокуратуры, а следом подтянулось высшее духовенство. Образ жизни негодника назвали аморальным и предложили признать свою вину. Софроний пошел в отказ. Его начальство больше поверило следователям и лишило сана.
Иеромонах наказан за нераскаянность в безнравственных деяниях и нежелании исправиться, - подчеркнул протоиерей Северной Осетии Владимир Самойленко .
Надо думать, признайся Софроний в долгах, он бы по-прежнему служил.
Отец Евстафий обещал создать из руин церкви в Орешке стеклянный храм. На чудо Галина набрала потребительских кредитов на 3 миллиона рублей. Храма нет, а долги остались. Батюшка же предлагает терпеть и молиться. С его "тамбовскими" знакомыми все закончилось бы по-другому.
Я их всех видела в первый раз, но почему-то решила отдать им деньги. Я бывший налоговый инспектор, все всегда записываю, а тут не спросила даже никаких документов, ни расписок не взяла. Я была уверена, что все они знают батюшку Евстафия. Думаю, что было какое-то магическое воздействие, наверное, гипноз, - вспоминает в разговоре с автором очень взрослая петербурженка Галя тот июльский день.
Кстати, Галине на тот момент - 49 лет. Двое детей, муж, квартира в пятиэтажной панельке в Невском районе, работа в стоматологической клинике "Кассандра Мед" и два непогашенных кредита. Но, как рассказывает, все же решила помочь православию.
Раз всплыл сам гипноз, то сначала надо обрисовать его уровень. Отец Евстафий, в миру Михаил Жаков, фигура медийная. Известность батюшка получил благодаря нетривиальной иконе "Блаженная Матрона благословляет Иосифа Сталина". Ее в 2008 году он повесил в Храме Святой равноапостольной княгини Ольги в Стрельне. Поступок священника даже обсуждали в программе "Пусть говорят" Андрея Малахова. А в 2012 году Евстафий проходил свидетелем на суде по делу экс-депутата и экс-авторитета Михаила Глущенко. Выяснилось, что "тамбовский" авторитет анонимно жертвовал на восстановление нескольких храмов, где служил Евстафий. Но, несмотря на щедроты, священник не стал благословлять ночной клуб "Голливудские ночи", совладельцем которого был Глущенко, ведь в нем творили азарт и разврат. Также Евстафий любит говорить о том, что является внучатым племянником Александра Ульянова — старшего брата Владимира Ленина. Редкая статья о духовном лице обходится без упоминания о том, что он наставляет на путь истинный падших женщин. И еще штрихи биографии Жакова: работал врачом "Скорой помощи", был ассистентом кафедры гинекологии Ивановского мединститута. Рукоположил его в 1987 году будущий патриарх Алексий II. Сегодня ему 76-лет.
Свою историю взаимоотношений с отцом Евстафием 47news рассказала православная петербурженка Галина Титова. По ее словам, с Евстафием ее четыре года назад свела знакомая Наталья Смольник, с которой она часто посещала службы. Оказалось, что батюшка восстанавливает часовню в крепости Орешек, но денег на благое дело у него не хватает. Священнослужитель попросил Галину о финансовом вспоможении. Оказалось, что у Евстафия есть толковые люди, которые могут получить кредиты в банках. Их нужно только оформить на надежного человека. Ей обещали, что кредит будет погашаться некой страховой компанией.
Настоятелем развалин Храма рождества Иоанна Предтечи в крепости Орешек в Шлиссельбурге Евстафий был назначен в октябре 2010 года. Интересно, что в Шлиссельбургской крепости, как известно, казнен Александр Ульянов, которого батюшка называет своим родственником. Сама церковь была разрушена в годы Великой Отечественной. На руинах в 1985 году установлен монумент погибшим воинам. Развалины законсервированы как памятник архитектуры и не подлежат восстановлению.
Однако придя в Орешек, Евстафий обозначил свое намерение отстроить храм. Первую литургию на его развалинах он отслужил уже 21 ноября 2010 года. А в 2013 году появился проект реконструкции. Он был необычным. Над руинами предполагалось возвести стеклянный футляр, который должен был повторять исторические очертания храма. Указывалась и приблизительная стоимость стеклянной оболочки. Как такового бюджета у проекта не было, но звучала цифра 100 миллионов рублей. Деньги на строительство прозрачного колпака должны были дать непонятные спонсоры.
Руководство филиала государственного музея истории Санкт-Петербурга "Крепость Орешек" выступало против церковного новодела. Но паства, как выяснилось, агитировалась на кредиты.
Так, через некоторое время Галине позвонил некий Сергей, который сообщил, что он от батюшки, и пояснил, что у него есть "продвинутые тетки", которые помогут в оформлением кредита. Тетками оказались Мадина и Валентина.
Кредиты, по словам Галины, она получала в июле 2013 года. Встретились на верхнем этаже торгового центра "Пик" на Сенной, где бильярд. Там сидели Сергей, Валентина, Мадина и еще один специалист Павел. Посмотрели на подготовленный пакет документов и отправились в путешествие по банкам. Сначала в "Гута-банк" на Садовую, потом в "Лето-банк" на Новочеркасский проспект. О том, что деньги пойдут на восстановление храма в крепости Орешек, Галина не говорила. Брала на потребительские нужды. В "Лето-банке" дали 500 тысяч рублей. Половину суммы Галина тут же отдала Мадине, а оставшуюся Валентине. Самого отца Евстафия не видела.
На следующий день кредитная карусель продолжилась. Последовали "Райффайзен банк" на Московском проспекте, "ВТБ 24" на Каменноостровском, Сбербанк, "Банк Москвы". В "Гута-банке" одобрили 200 тысяч, в "Райффайзене" - 750 тысяч, в "ВТБ 24" 811 тысяч рублей. Деньги Галина отдала компаньонам отца Евстафия.
Через неделю позвонил и сам Евстафий. Батюшка сообщил, что опять нужны деньги. И опять началось путешествие по банкам. На этот раз кредит одобрили только в "Европлане" на Коломяжском проспекте. Полученные там 750 тысяч рублей Галина вновь отдала друзьям Евстафия. Итого, на восстановление храма в Орешке Галина собрала и отдала 3 011 000 рублей.
Первые месяцы деньги по кредитам Галины действительно перечислялись, а потом перестали.
"До меня дошло, что это самые настоящие аферисты. Я им звонила, спрашивала о своих кредитах, а они все время придумывали какие-то причины. То онкология, то вопросы с недвижимостью надо решить, другие неполадки. А отец Евстафий только говорит: "Верьте, терпите, молитесь - всё скоро разрешится". Последний раз я с ним разговаривала в апреле. Теперь поняла, что бессмысленно. Сегодня я в базе должников судебных приставов. Ославлена на всю страну. Что делать не знаю", - рассказывает 47news Галина.
Интересно, что за все это время женщина так и не съездила посмотреть на шлиссельбургскую часовню. Во всяком случае, так она сказала 47news.
Сегодня к руинам в Орешке отец Евстафий никакого отношения не имеет. Настоятелем храма является протоиерей Богдан Голод. Он же настоятель Храма усекновения главы святого Иоанна Предтечи в соседнем Кировске. Голод рассказал, что от проекта стеклянного футляра, который продвигал его предшественник отец Евстафий, было решено отказаться. У Голода свои планы на руины.
"Евстафий хотел просто накрыть руины стеклом, а я считаю, что у храма должны быть и стены, и крыша, и купола. Все как положено. Необходимо полное восстановление. Мы работаем в направлении именно такого проекта. Но как такового проекта нет. Сейчас провожу службы на открытом воздухе", - рассказал 47news Голод.
В государственном музее истории Санкт-Петербурга, филиалом которого является "Крепость Орешек", 47news сообщили, что хоть у храмовых руин и есть настоятель, хоть на них и ведутся службы, но объект является памятником и числится на балансе музея. Никакого решения о начале работ по реконструкции не принято, передавать объект Русской православной церкви не планируется. Но диалог с церковниками ведется.
Сам же отец Евстафий сообщил 47news, что от дела по восстановлению памятников отошел. Теперь он служит в подворье Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря в Невском районе Санкт-Петербурга. Сам монастырь расположен в Лодейнопольском районе. "Не получилось восстановить храм. Не нашел понимания с музеем. Даже не знаю, что в Орешке происходит. Там теперь другой местоблюститель. Да и вообще перестал я вопросами восстановления заниматься", - заявил Евстафий. Дать ответ по поводу своих взаимоотношений с Галиной Титовой отец Евстафий пока не может.
Евстафий утверждает, что отреставрировал пять церквей. В том числе из руин воссоздал Храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Знаменке и стрельнинский Храм Святой равноапостольной княгини Ольги.
Икона, на которой Святая Матрона Московская благословляет вождя, стала объектом всеобщего возмущения, а батюшку из настоятелей разжаловали во вторые священники. Батюшка также известен и тем, что среди его прихожанок - вставшие на путь исправления питерские проститутки. Отцу Евстафию 70 лет, он спас от грязного ремесла 7 девушек и восстановил 5 храмов. Побеседовать с необычным батюшкой на актуальные темы отправился корреспондент «Свободной прессы».
Убранство маленькой однокомнатной квартиры отца Евстафия на Садовой улице Санкт-Петербурга не отличается богатством: старенькая мебель, посуда, подобранная на помойке. У батюшки нет официальной пенсии, а деньги, поступающие от прихожан, он отдает в храм или нуждающимся людям, среди которых и «ночные бабочки», которых он пытается перевоспитать.
Стены комнаты увешаны иконами и портретами. Вдоль стены стоят три музыкальных инструмента - фортепиано, электропиано и духовой орган. В свободное время батюшка любит на них играть и петь. Он большой меломан, среди его любимых групп - Pink Floyd, Led Zeppelin и ABBA.
Общаясь с отцом Евстафием, я понял, почему его так любят прихожане. Он общается с людьми не заученными фразами, а свободным от ханжества живым языком. Надеюсь, наш разговор еще продолжится.
«СП»: - Отец Евстафий, скажите, как вы относитесь к акции Pussy Riot в московском Храме Христа Спасителя ?
Если бы эти девушки приехали в наш храм потанцевать, я бы их, прежде всего, обнял и пригласил на чаепитие с блинами. Девчонки симпатичные и не глупые. Надя Толоконникова, например, училась на философском факультете, я слышал, что даже верующая. Может быть, они думали, что своей выходкой способствуют вере в Бога? Были же у нас юродивые, которые могли материться, ходить голыми, мочиться на пол храма.
«СП»: - Насколько я знаю, эти девушки вполне вменяемые, хотя по их поступкам этого не скажешь …
Надежда Толоконникова, помнится, совокуплялась в музее на 9 месяце беременности. Я не знаю, зачем они все это делали, может быть выражали политический протест, но совокупление в музее - это некрасиво.
«СП»: - Как вы думаете, кого такие акции дискредитируют в первую очередь, власть или церковь ?
Да никого. Они сами себя дискредитировали. Церковь как стояла, так и будет стоять. Прыгают собачки, тявкают - а толку никакого. Зато девчонки стали известными на весь мир. Вы знаете, многим людям очень хочется быть знаменитыми: кто-то Рим поджигает, кто-то в храме пляшет. Быть знаменитым это большое искушение. Даже я не смог устоять. Когда поднялся весь этот шум с иконой, я оказался в центре внимания - и знаете, мне это понравилось, я кайфанул!
«СП»: - Феминисткам грозит тюремный срок, не слишком ли суровое наказание ?
Девочек давно уже надо было выпустить! Засиделись они в СИЗО - пора домой, к детишкам. Честно говоря, не понимаю, за что они сидят? Ведь никого не убили, не поколотили - люди просто плясали. В первую очередь их следовало бы обнять и простить. Убивать зло нужно добром.
«СП»: - В постсоветскую эпоху произошло сближение церкви и власти. Но подчас многие политики, плотно общающиеся с православной церковью, не внушают доверия людям. В народе часто можно услышать что-то вроде «Я верую в Бога, но его фан-клуб меня бесит». Нужно ли такое сближение ?
Конечно, не нужно. Но когда выхода нет, что делать? Понимаете, власть иногда нас использует. Власти хочется казаться лучше, чем она есть. А мы вынуждены играть по их правилам. Конечно, можно уйти в катакомбы, зарыться в лесу, и жить один на один с Богом. Но я вот так не умею. Я живу здесь, и как могу забочусь о ближних.
В конце 90-х один питерский жулик, Михаил Глущенко (политик, бизнесмен, бывший депутат Госдумы, в 2012 году приговоренный к 8 годам лишения свободы - прим. ред.) прислал мне «гуманитарную помощь». Деньги были не малые, на них мы восстановили храм в Старой Ладоге. Что делать, приходится играть по этим правилам. Некоторые люди используют церковь, и думают, что они стали великими. Но жулики остаются жуликами. А нам приходится пачкаться.
«СП»: - И часто вы брали деньги у бандитов ?
Довольно часто. В моем храме служат 8 человек - псаломщик, монахини, хор. И всем этим людям нужны деньги. А я вынужден эти деньги откуда-то брать. Из епархии и Москвы денег не допросишься. Приходится брать деньги у людей, с которыми я на одном поле… не сел. Приносят деньги разные люди: и бандиты, и сутенеры. Я мог бы послать их подальше, но деньги можно потратить на нужные и благие дела. Тем более, мой долг помогать всем, независимо от того, что за человек. Надо ведь и бандиту дать шанс хоть что-то искупить в своей бандитской жизни. Отказываться от этого неправильно.
«СП»: - Но, насколько я знаю, главный путь к спасению души - раскаяние …
Все правильно. Бандиты, а особенно убийцы сильно мучаются. Они постоянно вспоминают тех, кого убивали. Причем именно те минуты, в которые их жертва просит о пощаде, стонет, корчится в предсмертных конвульсиях. Кому-то легче становится после раскаяния, кому-то нет; кто-то, может быть, и не раскаивается. Они получили то, что хотели - виллы, дорогие машины, деньги. Но об этом они будут жалеть всю свою жизнь, это неизбежно.
«СП»: - Как вы относитесь к участившимся обвинениям в адрес Патриарха ?
Вы знаете, я Кирилла знаю лично - с тех времен, когда нынешний Патриарх был епископом и служил в духовной академии. Я к нему пришел в трудное для меня время, когда я был буквально раздавлен жизнью, обижен на всех и вся. Он меня очень тепло принял. Успокоил и рассказал, что нужно сделать, чтобы стать человеком церкви. Я сделал все, как он сказал, и стал священником. Это умный, мужественный, добрый и достойный человек, который всю свою жизнь посвятил церкви. Когда про него говорят гадости, то, скорее всего, люди либо его просто не знают, либо не хотят знать.
Высшие церковные чины не могут ходить в лохмотьях. Патриарх - князь церкви, он перед Богом ходит, и должен выглядеть представительно. У него должна быть красивая одежда и хорошие часы. Если Патриарху подарили дорогие часы, разве он должен их прятать? Между прочим, у патриарха очень тяжелая жизнь. Он везет очень тяжелую телегу, но в роскошных одеждах и с дорогими часами. Но от этого его ноша не становится легче.
«СП»: - А как же другие «небедные» священники ?
Есть у нас и «толстые попы на иномарках», но это ложка дегтя в бочке меда. Конечно, эти «попы» нас сильно дискредитируют. Каких-нибудь 2-3 «попа» могут целую епархию опозорить. Каждому свое. Может быть, они всю жизнь мечтали на иномарке прокатиться, и вот наконец-то появилась такая возможность. Есть в церкви и такие, кто только спит и видит, как бы разбогатеть. Я знаю несколько таких - очень противные люди… А вообще, хороших священнослужителей много, но почему-то журналисты пишут только о плохих, ищут такую «церковную клубничку». Есть в церкви и воры, и педерасты, но не надо всех под одну гребенку чесать. Покажите священника из глубинки, который честно служит и исполняет свой долг, - таких примеров можно найти целое множество.
Особа:898855
Generation of a large tree takes a lot of resources of our web server. Anonymous users can only see 7 generations of ancestors and 7 - of descendants on the full tree to decrease server loading by search engines. If you wish to see a full tree without registration, add text ?showfulltree=yes directly to the end of URL of this page. Please, don"t use direct link to a full tree anywhere else.
1 1/1 ♂ Михаил Михайлович Евстафий Жаков [Жаковы ]
|
псевдоним: Игумен Евстафий; П.: врач, философ; настоятель храма Св. Ольги; Орг.: Храм Св. равноапостольной княгини Ольги в Михайловке (г. СПб); АОрг.: 198206, г. СПб, Петергофское ш., д. 106; АДом.: 190008, г. СПб, ул. Садовая, д. 117, кв. 27; Р.: 06.04.1941, г. Иваново; Род.: Михаил Павлович, Елена Болеславовна; ЗП.: О.Е. Ардашева - бабушка по отц. лин. - двоюр. сестра В.И. Ленина, Володко Болеслав Казимирович - родственник по матер. лин. - один из организаторов восстания в Польше 1863 г. ; О.: 1964 - Ивановский мед. ин-т, врач; 1970 - Ивановский пед. ин-т, аспирант., канд. филос. н.; К.: с 1964 - врач скорой помощи участка Леспромхоза, (ок. 20 лет);, Ивановский хим.-технол. ин-т, доц. каф., преп. филос. (ок. 4 лет); 1974 - как чел., посещ. церковь, искл. из партии и уволили с работы на каф.; по благословению Преподобного Леонтия Ивановского стал священником РПЦ; с 2000 - церковь Св. Ольги; ОД.: восстановление 3 храма: Серафима Саровского г. Пудож (Карелия), Рождества Иоанна Предтечи в Старой Ладоге, Св. Петра и Павла в Знаменке под Петергофом; Пб.: 8 ст. в журн. по философии; У.: игра на пианино, классич. музыка; Яз.: англ.;
Во времена «расцвета» советского государства преследованиям со стороны правоохранительных органов подвергся еще один, правда далекий, родственник В. И. Ленина. В 1976 году в их поле зрения попал некто Михаил Жаков, ассистент кафедры гинекологии Ивановского государственного медицинского института. Происходил он из старой интеллигентной семьи. Его отец, Михаил Павлович Жаков, долгие годы заведовал кафедрой челюстно-лицевой хирургии в том же институте. Молодой, талантливый, всегда при деньгах, Михаил-младший пользовался успехом у женщин и отвечал им взаимностью. Но такой образ жизни, не свойственный «честному советскому труженику многих раздражал. Правоохранительные органы нашли повод для обыска на квартире Жакова. Прибывшая на место следственная группа была поражена увиденным – квартира напоминала музей. Ведь даже большей страстью, чем женщины, для Михаила было коллекционирование предметов старины. Во время обыска была найдена огромная красная папка с золотым тиснением. Документы, находившиеся в ней, потрясли сыщиков даже больше, чем богатый интерьер. Несколько листов, заверенных самыми авторитетными печатями, свидетельствовали, что Михаил Михайлович Жаков по линии Бланков является потомком Владимира Ильича Ульянова-Ленина. С подобной ситуацией в милиции еще не сталкивались и что делать, естественно, не знали. Обыск немедленно прекратили и отправились к начальству за дальнейшими распоряжениями.
Оказалось, что все родственники Ленина тщательно зарегистрированы, так как являются носителями золотой части генофонда Советского Союза. Самые «удобные для власти» были этой властью обласканы и жили в свое удовольствие – питались из спецраспределителей, отдыхали в лучших домах отдыха и санаториях ЦК. С теми же, кто по какой-либо причине был власти неудобен, она особенно не церемонилась. Как, например, с Михаилом Жаковым. Даже родство с Лениным не спасло его от преследования, суда и ссылки. Для Жакова никак не могли найти подходящую статью в криминальном кодексе. Наконец удалось зацепиться за старинную икону. Когда-то она висела на стене разрушенной и превращенной в колхозный склад церкви. Жаков, договорившись с председателем колхоза, выкупил ее. О факте купли-продажи свидетельствовала квитанция, которая стала позже единственным вещественным доказательством. Следователь повернул все таким образом, что Михаил вступил в преступный сговор с председателем колхоза с целью хищения социалистической собственности. За такое могли дать 5 лет с конфискацией. Но следователь «сжалился» над Жаковым и предложил только два года высылки в обмен на безвозмездную передачу всей антикварной коллекции Ивановскому краеведческому музею. В Сибири Михаил Жаков не сломался, а суровые условия помогли ему осознать свое новое предназначение – лечить не тела, а души людские. Сейчас человек, бывший в миру подающим надежды доктором, служит настоятелем монастыря в одной из северных областей России. Видимо, икона та была знамением свыше.
В Петербурге есть необычный батюшка. Отец Евстафий служит настоятелем храма Рождества Святого Иоанна Предтечи в крепости “Орешек” в Шлиссельбурге. Среди его прихожанок - “ночные бабочки”, решившие покончить с прошлой жизнью.
Началось все со случайности. С одной из “блудных дочерей” святой отец познакомился на улице. Она остановила его автомобиль и спросила, не хочет ли тот развлечься.
Евстафий посадил девушку к себе, дал ей денег, стал расспрашивать… Постепенно он понял, что эта жрица любви вышла на панель не от хорошей жизни. И предложил ей помочь. Девушка сначала засмущалась, поняв, что ее собеседник — поп. Но потом сказала, что хотела бы изменить свою жизнь. Так отец Евстафий стал помогать “ночным бабочкам” встать на путь истинный.
“Евгений Онегин” и 7 тысяч рублей
Процесс исправления протекает примерно так: для начала отец Евстафий дает девушке еженедельную сумму на расходы — 5-7 тысяч рублей (180 — 250 долл. США), дабы ей не надо было ходить на панель. Чтобы прихожанка не только могла купить себе еды, но и прилично одеться. Потом батюшка старается … вывести ее в свет и привить хороший вкус.
— Все это очень важно, ведь иначе девушка, которая считает себя падшей, не сможет поднять самооценку. А когда она понимает, что с ней общаются с уважением, как с человеком, то появляется надежда на лучшую жизнь, — объяснил святой отец.
Он водил своих подопечных в арт-кафе, на выставки, в музеи и даже в оперу. Правда, последняя нравилась не всем. Одна из “учениц” заснула прямо посередине “Евгения Онегина”. К финалу батюшка еле ее растолкал.
После того как “падшая” постепенно обретала веру в себя, отец Евстафий искал знакомых в колледже или институте, чтобы устроить девушку учиться. Удивительно, но все его подопечные оказывались способными, ни одна не бросила заведение, в которое поступила.
— Надо искать для них такие цели, чтобы они не чувствовали себя “тварью”. Главное, чтобы они все время были заняты делом и верили, что навыки пригодятся им в новой жизни, — считает священник.
Параллельно девушки должны регулярно появляться в церкви — причащаться и исповедоваться… Сейчас “на счету” у святого отца уже семь спасенных. Первый успех в исправлении грешницы был в 1996 году.
“Они — мученицы”
К слову, на перевоспитание батюшка тратит “божьи деньги” — то есть часть пожертвований. Он готов во многом отказывать себе, но на девушек средств не жалеет. На вопрос, достойны ли его подопечные такой заботы и не пошел ли кто-то из дам на панель в поисках красивой и легкой жизни, святой отец гневно говорит:
— Они мученицы! О какой красивой жизни можно говорить, если девушку насилуют, бьют, выгоняют в одной сорочке на мороз и пытаются заставить совокупляться с собакой?!
Действительно, когда отец Евстафий рассказывает жизненные истории бывших “ночных бабочек”, становится страшно. Яна, к примеру, жила в приличной семье, у отца — высшее образование. Но постепенно он начал пить и бить жену из ревности: та была очень красивой. Мама Яны в отместку тоже стала пить и гулять, ее находили в притонах и подвалах. А умерла женщина прямо в магазине, куда пошла за бутылкой пива.
Денег на похороны не было. И Яна решила, что заработать она может только одним способом — продав свое тело. Ну кто даст девчушке такую сумму за что-то другое? За несколько дней на скромные похороны денег она наскребла. (Потом эту могилу прихожанка показывала отцу Евстафию.) Ну а дальше Яна и не собиралась заниматься проституцией. Да только родной отец стал требовать на бутылку. И ей пришлось осваивать ремесло, чтобы не выгнал из дома …
У Кати мать тоже алкоголичка. Запила после того, как ее бросил муж. Работать не хотела. Как только дочка подросла, стала склонять ее к проституции. Та категорически отказывалась. В один прекрасный день мать привела чужого мужика и сказала: “Ставь бутылку, моя дочь невинна, отдам тебе! “
Услышав такое, Катя убежала на улицу в чем была — в легкой сорочке и босиком. Ее догнали, долго били, но девочка-подросток так и не пошла домой. Мимо ехала машина, увидела странную фигуру, остановилась. Девчонка объяснила мужчине, в чем ее проблемы. Тот купил матери водки, а Катю увез с собой. Так началась ее “взрослая” жизнь, в конце концов приведшая к той же панели.
Кате отец Евстафий помог купить комнату. Потом она продала ее, поднакопила денег и переехала в квартиру в Гатчине. Сейчас девушка работает в магазине, вышла замуж.
Еще одну девушку, Софью, батюшка устроил в Санкт-Петербургский государственный университет технологии и дизайна. После окончания вуза она удачно вышла замуж и родила сына. Супруг ничего не знает о ее прошлом. Наверное, и не узнает никогда.
Педагогические просчеты
А вот Яна — единственный неудачный опыт святого отца. Она так и не сошла с “кривой дорожки”. Целый год морочила Евстафию голову, рассказывая сказки о том, как учится на курсах стилистов. Но в конце концов призналась: деньги она исправно брала, а панель так и не бросила.
— Мне нравится так жить, — категорически заявила Яна и исчезла навсегда.
Была и еще одна заблудшая душа, которую батюшка не смог спасти. Не проститутка, а наркоманка. Лиля выросла в хорошей семье, но связалась с дурной компанией. К тому моменту, когда ей встретился отец Евстафий, родные девушку ненавидели. Церковь протянула падшей руку помощи. Батюшка помог снять комнату, купил ноутбук, взяв с девушки обещание, что она будет помогать ему с бумажной работой и популяризировать храм в Интернете.
Та горячо обещала делать все и бросить принимать дурманящие вещества. Но в итоге продала компьютер, уехала в родной городок, где организовала притон. Сейчас она сидит в тюрьме за распространение наркотиков.
В ответ на вопрос, не разочаровался ли он после этих случаев в своей миссии, отец Евстафий лишь улыбнулся.
— Я одинокий человек, и общение с девушками в чем-то заменяет мне семью. Меня греет то, что я кому-то нужен. Я не эгоист и не трачу божескую копеечку на курорты и “Мерседесы”. Это источник моей не очень хорошей гордости. На страшном суде я скажу: у меня много грехов, но этих семерых я спас. А их души чего-то да стоят!
“Красоту спасу для мира”
А еще святой отец попросил не относиться к проституткам свысока. Ведь даже самых отчаянных блудниц, Марию Египетскую и Таисию, господь помиловал. Если не помочь нашим современным жрицам любви, они быстро погибнут.
— Самое страшное, что эти девушки чувствуют обреченность и безвыходность, а потому сжигают свою жизнь. Но в них такая смесь жертвования, безысходности и материнства… Я их уважаю за то, что они терпят и надеются. И пусть мечты каждой о лучшей жизни сбудутся.
Как правило, из бывших “ночных бабочек” получаются хорошие жены. Ведь насмотревшись всякого, эти женщины начинают ценить своих близких, уважительное к себе отношение, дом и дитя, которого Бог иногда дает вопреки предсказаниям врачей.
Правда, о прошлом они вспоминать не любят. А потому отцу Евстафию звонят редко. Только иногда поздравляют с церковными праздниками и Новым годом. О том, кто из бывших воспитанниц как живет, батюшка узнает случайно, от других прихожан. Но он мудро на девушек не обижается.
— И правильно, что они стараются забыть тот кошмар, в котором жили. Зачем вспоминать? Это пройденный этап. Девушки начали с чистого листа, у них теперь все иначе. А я невольно навожу на мысли о прошлом, поэтому и стараюсь держаться в сторонке.
…Уходя, я все же спросила, почему он этим занимается и в чем видит свою миссию, вытягивая из трясины “падших ангелов”. Ответ был неожиданным. Отец Евстафий сказал, что все его “ученицы” безумно красивы. И спасает он не только их души. Он спасает и красоту, которая дана этим женщинам Богом и должна радовать мир. Ведь получилось так, что у путан красота замарана грязью. Очищая эту грязь, батюшка возвращает миру красоту.
Наталья Черных (фото Замир Усманов, Кирилл Искольдский)
Загрузка...